WTO“输入”竞争与“引进”压力 509

开宗明义便写道：quot;我们正经历一场转变，这一转变将重组下一世纪的政治和经济。将会没有一国的产品或技术；没有一国的公司，没有一国的工业hellip;hellip;quot;。20多年的改革开放，使

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心念澄明 邱明正《禅道与企业管理》连载 500

人的活动来自身心的运作，内功静坐是身心的修炼，应该融入生活之中，成为生活的一部分。 作为企业人，笔者生活紧张而忙碌，各方面的压力极大，亟待纾解。常在一天忙碌之余，于深夜静坐，将全身身体和意念放松，逐渐

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管理顾问和企业共同建设精细管理工程的要点 刘先明 873

一、动员会：统一全体员工的思想、态度、观念问题，解决quot;要不要建设精细管理工程quot;的意识问题。 由管理顾问或咨询师和企业领导共同分工阐述企业文化和精细管理工程、管理升级与个人职业生涯发展、

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领导与被导之间 巫文瑜 518

出社会投入工作行列迄今十年有馀，我从祕书做到主管我常常在胧颤N是「好」的标准？身为主管的您若想给您的部属「人性化的管理」，遇到自动自发的部属，那就好。如果不幸遇到方便当随便，凡事视之为理所当然的部属，

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管理误区十种 关制钧 476

我们谈论管理已这么多年了，但时至今日，对管理问题的理解和把握模糊者有之，偏颇者有之，曲解者有之，这在很大程度上制约和干扰了我们正确地从事管理实践活动。具体地说，有以下十种误区需要我们在今后的管理工作中

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怎样因应中国人的特性来管理 452

二、中国人充分的自主精神 中国人过分自作主张--马马让小孩子去买万金油，小孩子却买了绿油精。妈妈说：quot;我不是让你买万金油吗？quot;小孩子回答说：quot;万金油已经不流行了，人家都在买绿

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从《财富》首席的叹服看海尔创造：“东方神奇” 568

神奇来自东方！于是，这quot;最后quot;，站在新世纪、新百年的人入口入颔首回瞻，似乎也被神奇地转为叠合为quot;最近quot;、quot;最新quot;、quot;最先quot;。毫无疑问，备

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企业精神之道 465

　　从企业管理考虑问题，文即道，企业价值观是最为重要的，属管理的内核因素、支柱因素，为种的属性；武即企业的具体生产经营活动，它是从文延伸出来的，属管理的表体因素，是值的属性。企业价值观与企业生产经营活

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动静行 邱明正《禅道与企业管理》连载 498

按照天文学家的说法，整个银河星系，以及在银河中的整个太阳系，并非静止不动，而是以一定的速度在浩瀚无垠的太空中运行。但在地球上的人类，却觉得太阳是静止不动的恒星，更感觉不出银河的运行，忆万星球能在宇宙中

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管理要谋道 472

校之以计有七个方面，即主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明在这里，道是被孙武五事中视为一曰的，七计中视为首计。五事七计观念是《孙子》提挈全书的纲，道就成为书中的纲中之纲。 　　什么

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滚石不生苔，转业不计财 巫文瑜 687

朋友说他的员工又不做了，要我帮他留意比较定性的员工，这件事让我想起，有一次我问时下的新人类为什么做事都不超过一年？老是在换工作？他回答我：我们同学当中没有人在一个地方工作做超过一年的，超过一年，人家就

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一个目的：绩效 关制钧 627

竞争middot;合作 先辨正邪，后论智愚。 因为智慧不平等，所以平等的机遇也格外喜欢那些最有智慧的人。 能胜者胜之必然，善争者争于未争。 联合是有效牵制，威慑乃无形打击。 特色形成优势方能出色，实力

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提高企业核心竞争力--企业规范化管理 757

　　 　　有人说，企业核心竞争力，只能靠历史沉淀形成，难以自主构建，难以自主提升。 　　 　　这不对。企业核心竞争力是由完善而规范的管理所形成的强大凝聚力和创新力。它完全可以通过企业规范化管理的实施来

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企业治众之道 520

　　什么是内修文德，外治武备就是图国、治军、布阵、出战，内部要修治好政治，把文置于战事首要位置来考虑，并把外部的战备工作搞好。 　　《吴子》首篇《图国》几乎用全部篇幅来讲文德问题。录下他的主要论述：

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治理管理中的“跑冒滴漏” 刘先明 602

企业管理是一个系统也是一个过程，涉及到每个制度、每道环节、每道工序、每个表单，以及每个指令等，而每个制度、每道环节、每道工序、每个表单，以及每个指令等又都是由员工去实施或执行的。企业管理系统或过程中的

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什么是道德 为什么需要道德 王绍璠 565

道是人们该走的路，是人世间的游戏规则。 德是人们该如何上路，该如何掌握游戏规则。 什么样的人，走什么样的路，成什么样的事。 播什么样的种，施什么样的肥，结什么样的果。 具体而言，道德就是教人走路之时，

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情、理、法的双轨运作是什么？ 488

（1）天人地（人在天和地之中） （2）群家已（个人主义） （3）中国人的次序观--重视摆在中间的 　　例如：三个人走路，总是年龄大的或职位高的中间。 　　那么，情、理、法以什么为中心呢？理在中间，理最

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第八讲：中国式管理的M理论是什么 720

　　Y理论--认为员工勤奋、负责任、发展自己的能力、自己朝向组织目标，既有野心、想把事情做好、开拓自己的前途，又有想象力。因此管理者就用友善、坦诚、正直的态度对待员工，跟员工共同分享决策，自己成为团体

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第九讲 M理论的实施架构是什么 457

2、法是基础，离开法就不能谈情和理。做人应该守规矩，大家都要崇法务实。国有国法，家有家规，公司也典章制度。 　　法提升到理 　　规矩如果定的合理，大家就乐于遵守。制度要时时求其合理，才是合理化的管理。

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互动行销 艾莫 540

互动行销的全新架构 量子组织与量子业绩 互动行销的目标体系及组织模式 互动行销系统的建立 互动行销的环境整合 可持续快速发展的环境构件 内外资源的评估 激发自我超越的欲望 塑造互动型销售团队 扫除销售

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什么是“内圣外王” 王绍璠 808

一、字义：出自《庄子middot;天下》 天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然不该不遍，一曲之士也。 判天地之美，

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气象万千 邱明正《禅道与企业管理》连载 502

内功修炼的重点，在于真气。主要是透过真气的增强与运行，对身心产生锻炼的效果。 人体上的真气，是一种生命能，具有电能、电波、磁场及其他未知的性质。人体真气辐射和吸收的核心，道家叫关窍，也就是神经丛。全身

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第六讲 到底怎样才能安人 524

　　世界上有变的部分，也有不变的部分，这就叫易。易是变，不易还是变，叫做变中不易，这就是一切一切都在变，但是有一种东西不变，这个东西就是quot;变quot;，只有quot;变quot;是不变的，其他

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第四讲 中国人变动中有哪些不变的特性？ 583

一、中国人没有变的第一个特性 　　不执道--没有一种固定不变的观念，相反，有一种随机应变的心态。 　　quot;那可不一定quot;--Flexible，弹性相当大。 二、不执着的特性在管理上的困难

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危机与转机 巫文瑜 535

我们所辅导的廠商其承办人跟我说他要离职，顿时我有点慌张失措！这个曾经费了一番功夫，才颖而出的案子，倘因承办人员的离职明年度再续约与否？恐怕会枝节旁生，不禁让我忧心忡忡。正因为他要离职，才得以有机会为他

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