6.某一个地区要作成什么样的经济模式是要和本地资源优势相结合的，经济增长并不是最关键因素。一个地区要发展首先要看清自己的资源优势，在一个相对稳定的政治环境中不需要都发展成为小而全的模式，也不是都要推行高科技，扎根于本地资源优势建立起有自身特色的经济模式后的赢利项目的利润作什么样的再投资是政府需要考虑的问题，这不需要和其他地区比较。对于环境资源优势的地区很多东西不引入是对整个国家和民族负责的，使用经济手段对结构的调整就可以达到使人民逐步富裕的效果，但是比较漫长的，这需要领导者有耐心经营而不是把经济指标作为个人升迁的砝码。

　　

　　7.在一个环境中达到某种效果是可以采用多种方式的，并没有什么是一定的因果。一个政策的实施可以采用很多其他的辅助方式来控制，而这一切都是在首先保证社会稳定的基础上实施的，这就不会出大问题，大乱子。就是出现了局部的问题也可以通过强力的政策控制遏止住，这就是中国集权统治的突出特点，也是统治阶级和儒家结合了几千年所寻找到的一个很好的模式。脱离了这种民族的文化氛围和思想习惯来讨论任何政策的实施与否都是没有意义的。

　　

　　8.经济全球化，是一个资源合理调配达到全球内耗最小的过程。它首先遇到的瓶颈就是地域文化的差异。国家，民族的存在限制了这种一体化的进程。首先为了保障自身的生存必须形成一个“小而全”的经济结构，这就必然要对某些弱势产业进行保护，从而抑制了全球范围内合理的资源调配。各国对农业和民族工业的保护正基于此。对于国家来说这是合理的，但是对于趋于一体化的欲求来说它限制了这个进程。

　　所以说一体化首先要解决地域性文化融合的问题，这需要在一定的物质基础上进行广泛的文化交流，逐步打破民族国家文化界限，让民族的国家的成为世界的，它需要淡化某些地域差别所固有的区别意识，需要一个很长的时间来完成这种交流，需要一个整体较强的经济基础，需要一个相对平和的交流环境，任何希望通过强权达到融合的意图都将带来地区争端和并加强地域意识从而不利于这种融合。这种文化的融合是不同种文化彼此影响，彼此妥协，彼此融合的过程，虽然在过程中会表现出某种文化的相对强势，但它不会忽视其他文化的存在。这个过程大致分为四个阶段，第一阶段是某些要求扩张的强势文化扩张的阶段，他会受到其他文化集团的限制最终不能达到预期的效果；第二阶段是强势文化自我反思和全球经济高速发展的阶段；第三阶段是广泛的文化交流的阶段；第四阶段是人类文化融合的阶段。在这之后逐渐形成一体化的全球秩序。这可能是一个两三百年的过程。

　　

　　9.文化的融合最终将出现什么情况，在短期内是多种文化形态并存的形式，在经过这一阶段以后将是西方文明和东方文明的对决。西方文明的强势扩张将逐步融合消化掉某些弱小的文明消除同种文明之间的利益隔阂进而形成一个以美国欧洲俄罗斯为代表的西方文明阵营，但是遇到儒家文化（更确切的说是儒道合一的东方文明）的时候它将一筹莫展。这是东方文明的保守，内敛和恒久的追求所决定的。

　　和平演变，是文化更确切的说意识形态上的演变，但我们看到东方文明在经历外族入侵的时候总是能够最终在文化上融合掉对方，这正表现出了它强大的生命力，它在认识上的绝对强势决定它的接受者必然在最终的认识上与之吻合，只有接受程度的差异而不存在价值观的根本背离，这正是它长久稳定的原因所在。东西方争夺的焦点在非洲，在广泛的经济文化介入中谁能先同化非洲是我不能预测的。

　　

　　10.一个系统外部的威胁大到可以颠覆整个系统的时候如何躲避这种威胁？构成内部表层混乱，损失一部分内部利益来造成系统结构即将发生变革的假象，如此外部威胁可能寄希望于通过对内部混乱的引导达到使结构适应自身利益的状态发生，将改变自身本来的战略，从而使系统的外部威胁降低。

　　保持系统基础部门的稳定维系系统的正常运做并适当发展，寻求可以改变战略威胁的方法，高速发展，当系统重新稳定，外部威胁将不足以产生颠覆性优势的时候系统将重新回归到高速发展的状态。它将损失一段时期内的发展势头，损失很多局部利益，但是为系统战略调整赢得时间。

　　那么看看当时的世界局势，文化大革命是什么？上山下乡是做什么？以及一切无秩序下的秩序都显示着什么？在那之后的武装能力是什么？都值得重新考虑。

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