(六)国家战略之基干产业加科技加金融模式
　　第六种，在以上基础之上，还形成了一种基干产业加科技模式，加金融模式。很多国家意识到，如果我与各国之间，只是一个简单的贸易的话，那么恐怕过不久，我们国家在全球是立不住的，尽管你有了基干产业，你有了科技，但是你没能参与国际金融治理，所以他国可以通过货币供给，原材料价格的涨跌，你们国家特别需要的一些稀缺资源的控制，海运的控制，以及你们国家稀缺的需要从国际上获得的一些特有装备、技术、体系、价格的控制，最终把你的贸易成果掏空。所以很多国家意识到，我必须参与国际金融治理，小到我要形成我自己的国际货币，我要形成我自己的金融产品，大到我要参与国际金融秩序的稳定，我要形成主权基金加国际货币，加对贸易话语权的左右，加上对若干重要产品的定价机制的探索，等等维度，来维护我在国际上的地位。通过这么多个层次的运作，最终我们发现，一个国家在国际贸易体系当中立得住。
　　当然，这不是简单的一个贸易体系的概念，一个国家要立得住，除了在贸易体系上立得住，还必须在军事体系、文化、政治、外交等等多个体系上立得住，但是贸易体系是一个根，是一个本，基于这么一个根，一个本，很多国家形成了，比如说军事工业一体化运作，还有很多国家形成了基于意识形态的贸易体系，还有很多国家把意识形态、贸易、金融融合在一起，进行意识形态式的交往，政治化的贸易，这都属于对国家战略的一个升华和应用。
　　(七）国家战略之联盟与互补模式
　　第七个层面，很多国家意识到，即使我掌握了基干产业，即使我掌握了科技，即使我形成了我国家强大的金融能力，但是独木难成林，除了少数霸权主义国家以外，大部分国家的能力是有限的，所以很多局部国家对于结盟、联盟，形成强大的互补，地区形成一个封闭的贸易体系、文化交往体系、军事互助体系、政治交流体系，有强大的兴趣。东盟十国是一个，欧盟是一个，前苏联是一个，美国和加拿大、墨西哥的大交易体系是一个，日本之前探索过的大东亚共荣区是一个，等等。那么这种贸易联盟及互补模式，事实上是国家发展到一定程度，中小国家，中弱国家，发现自己打造不出完整的基干产业，自己也形不成强大的科技模式和金融体系以后，退而求其次，所进行的一种基于大文化认同，地源政治的一种类国家行为，他超出了简单国家的行为，但是只有他们构成联盟的时候，我们才发现，他们把战略纵深拉大了，他们拼出了一个真正意义上的强势国家的一种版图，能够跟超级国家对垒博弈，这是当代国家战略发展的一个新趋势。
　　往下来看的话，这种合纵与连横之道会持续进行，以美国为首的，美国和东欧，美国和日韩，美国和环太平洋国家，美国推行的中东马尔他之音，等等，是一种典型的合作，以美国为核心，整合国际上的所有国家联盟或地区联盟，他是一级化运作，强化美国霸权的锁定，延续美国长长的统治期。而地区的各个国家之间的局部联盟，一方面是对国际霸权的回避，另外一方面，是想形成一种独立的，与其他国际经济体叫板，同时又能够获取利益，既开放贸易，又在局部产品，局部产业上内部锁闭式贸易，既想享受国际化的好，又在一定程度上克服国际化劣势的一种首鼠两端的一种投机性运作。但是在国际体系，从所谓的G7、G8到G20尚未确立，G2，美国和中国都不承认，G3，美国、中国、欧盟模式，正在形成的过程当中来看，在G3的空白处，在G3威力不能共同到达的地方，在G3势力不均衡的地方，出现大量的联盟与互补型国家战略，这是势在必然。
　　（八）国家战略之国家管控模式
　　我们必须说，它是国际战略运作到高峰以后的佼佼者，迄今为止，只有前苏联和美国探索过这种伟大的国家战略，我们一般把它叫做国家管控体系模式，建立一个单级国家，对国际秩序的控制。控制全球治理，控制全球公共产品的给予，控制国际秩序的变化，形成单级的国际秩序的塑造，并且用军事力量、文化力量、联盟力量、议题力量来锁定这种单级国际秩序，在国际秩序当中大赚其钱，极其地放大自己的利益，形成一个强者愈强的马太效应。到目前为止，我们说这种国家管控模式的探索，绝对不是小国所为，也不是小国可以探索的。放眼全球，也只有美国、中国、俄罗斯三国，有空间，有能力，有思考，探索这种模式。
　　这种模式在于，既要设计出一种国际治理体系，国际秩序，又要通过各种手段操纵这种模式的得以实现，然后又要用利益输出，公共产品的给予，用一打一拉的方式，使得所有国家清晰的站队，按照远近亲疏，站到我这个体系里来，像洋葱一样层层地把我包裹住，然后我再不断地通过升级，优化，强化国家能力，输出我国家的公共产品，不断地对周边国家进行再洗牌、再梳理，务求我的利益最大化，务求其他国家根本在这个体系当中，没有话语权，没有规则的影响权，更谈不上制定权。所以这就要求，既要设计这套模式，又要营造这套模式的基础支撑，又要不断优化这套体系，还要想方设法延续这套体系的霸权。从根本上来说，这里面的悖论就在于，任何一个国家，当它建立了一套国际管控体系以后，他从客观上要延续这他管控体系的持续存在。但是国际的发展，又使得一个国际真正需要的管控体系，应该是跳代的，非线性的，时间发展到一定程度，国际需要一个全新的、颠覆性的国际管控体系，但是当这个霸权国家输出一套既有管控体系以后，他就没有积极性，也不可能有能力自我颠覆。因为在旧体系破坏，新体系未建立过程当中，存在太大的变数，他的利益会受到重大的颠覆，任何国家的政治家群体，都几乎不可能有如此强大的意志统一能力和决策能力，来制定一个国际体系的切换。
　　所以美国霸权，他的僵硬之处也在于这里。当某一个巨大的事件，以极其强大的变化来改变世界的时候，包括灾难、军事、金融事件和未来的国际贸易体系，包括大宗商品的供应方式等等，一些容易引发蝴蝶效应的要素出现，形成强大的剪切力的时候，你美国这套管控体系的过于僵硬，很有可能把原有国际秩序撕裂。如果一旦发生这么灾难性后果，那势必要求有很多核心国家，做好接棒子的准备。从目前来看，从道义高度上，从运作能力上，中国是很有可能的一个侯选者，欧洲道义高度是有，但是国家组织能力有非常大的缺陷。
　　分析了这么八个国家战略模式以后，我们就可以看到，事实上国家战略不管走的是哪条路，我们永远知道，在全球来看，160多个国家地区组织，在这个地球上分布的时候，就有食物链高端、中端、低端，自动找到位置，或被迫适应一个位置。有些国家有战略自觉性，他知道目前这个国家战略不合适，但是他没有禀赋、能力，也没有意志力去改变。有些国家有资源，有能力，但是意识不到。有些国家是因为历史惯性，没法改变，一改变以后，有可能引来非常大的麻烦，所以他被锁闭了，他的各种利益，各种能力，都和某些发达国家锁闭在一起，他无力发动变革。
　　凡此种种，我们看到，这就是霸术的存在，发达国家控制一些次发达国家，次发达国家依附着发达国家，同时又控制着若干发展中国家，若干发展中国家控制着若干次发展中国家和落后国家，当然后者们也被发达国家和次发达国家控制，这是一个多层次的弱肉强食，多层次剥削，关系非常混乱的一个体系。在这个体系当中，如果简单地用贸易，用普世价值观来解释一个国家的好或坏，显然是走不通的。事实上这就是个霸术横行的一个体系。一个国家，如果没有国家战略，没有长考能力，没有强大的社会资源动员能力，没有强大的决策能力，没有一个政治家群体，没有长达百年的战略思考，想要改变国际秩序，驾驭国际秩序，几乎是根本不可能的一个事情。一个国家如果不能引领道义高度，引领价值观创新，输出意识形态革命，仅仅通过苦干、巧干、实干是没有出路的。
　　所以如何在国家发展层面上面，来辨识霸术。如何理解国家发展过程当中的霸术，如何理解发达国家对我施于的霸术，我如何回敬他，以及如何设计我对其他国家要输出怎样的霸术。还有如何理解与我博弈的若干国家，对我输出的，对我进行钳制的霸术，以及我如何对这些霸术进行回敬。包括我们还要思考，目前我在国际上的格局是这样的，那么随着时间的推移，我在国际上能形成更新的格局吗？基于时间考量的长期霸术思考。所以从这个角度上来看，为什么德国的威廉遗嘱，一直影响到了希特勒，包括影响到了今天德国政府对国家的看法。俄罗斯的彼德遗嘱，一直影响到了斯大林，对前苏联的一个操纵，对勃列日涅夫，对托洛茨基都形成了强大的影响。日本的田中奏折，把日本对俾斯麦的学习和崇拜，一直影响到了日本今天的发展。如果我们有这么一些时间长考的认知，我们就知道，国家战略就是一步霸术史，是有意识设计的一个体系。
　　原则上我们认为系统是不可以被设计的，系统是自然生成的，但是我们必须说，这是个假想，是假认识，传统上我们在系统上认为，系统的局部是可以被设计的，短时间是可以被设计的，但是长期来讲，系统是运作的产物，是实践的产物，系统是不可以被影响的，它有内在规律，它有自己的一套生命法则，但是这是一个局部学说，研究全球，我们就可以看到，事实上至少我们可以说，系统是可以影响的，一个企业一年里几乎做不了任何事，但是十年里几乎可以做任何事。一个国家十年里几乎做不了任何事，但是一百年里几乎可以做任何事，长考，大幅度地可以扭曲时间和空间，可以设计规律，可以设计系统，从根本上来说，国际秩序就是个人工的系统，人造的智商，人工智能，它是可以被设计的，一些卓越的，具有时间长考能力的政治家群体，具有正确系统学说的人，具有对源头规则强烈认知的人，是可以引导明天的国际格局的生成的，尽管这个生成过程当中，有原始的设计，有根据原始设计带出来意想不到的后果，以及对后果一些导向性的加工，但总的来讲，我们至少可以说，系统是可以被影响的，至少是可以按照一个模糊的方向，按照一个大的意图去影响，去推进的，尽管它不可能是严丝合缝的一个设计结果，但是我们又可以通过金融、军事联盟等手段，对超出我们预想设计的系统进行剪切、修理、人工的调整，这就像计划经济一样，是可以用人手来调的。虽然全球都在信奉市场经济，但是我们不得不说，前苏联也好，今天的美国也好，每当国际秩序超出了他们的理解，超出他们的控制以后，他们总是用军事手段，用金融手段，再把系统拉回到他们想要的，他们可控制的那个范畴里面去，这不就是计划经济的手段吗，这不就是系统设计的手段吗？
　　（九）基于哲学的三个层次，深度理解国家战略
　　如何理解系统是可以设计的，这是高智商，是真正的哲学思考。哲学领域里面，本身并没有绝对的东西，即使是规律，它也是分层的，必须理解这个概念。
　　哲学是分为第一哲学、第二哲学、第三哲学。第一哲学讲的是宇宙，讲的是五界，讲的是大时空，在这样的一个宏观尺度上，有怎样的规律存在，有怎样的本质，它的运作到底是怎么样的，叔本华、康德，很多大哲学家，一生迷恋太空、宇宙，就是如此。
　　当然，世界还是有第二哲学的，在地球上，在某个国家里，在某个国家的某个产业上，有很多二级规律，我们必须说，二级规律和一级规律是不同的，我们不能拿宇宙的规律来套二级规律，当然我们可以把这个二级规律又可以细分为二级、三级、四级、五级，我们先给它盖一个二级就可以了，它是第二哲学，是中观的一个概念，既不是宏观，也不是微观，它讲的是在我们人类可理解的，在我们人类可理解的时间长度和空间广度上所存在的规律，在我们较大尺度，人类可理解，可影响范畴里的规律和本质。
　　由此带出一个第三哲学，就是在我们身边微观的、组织的、企业的、社区的，这个层面的规律，本民族的、本文化的一些规律，它就是微观的，它又不同于宏观，也不头于中观，它就是个局部的真理，所以我们既要理解全球性的、宇宙性的规律，也要理解本民族的规律，理解本地区、本产业的规律，最后要理解我身边的规律，我自身的规律，多层次的理解这些，意识到哲学并不是像以太一样普世地充斥在天地之间的，它是有层次的，是有内在规律和变化的，这才是一种真正的科学，不存在绝对的科学，这才是一种大的思想解放。
　　这是有关于霸术在国家战略层面的应用。

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