什么是现代企业家的内圣外王之道 王绍璠
作者:王绍璠 449
什么是现代企业家的内圣外王之道现代企业象个"因陀罗网",重重无尽,层层具足,同时是全方位的,具有整体性,网络性,暗合现代物理学的"混沌理论"。
人类一切的行为或活动诸如文化、科学、经济等都要依存企业来互通有无,获取平衡,企业不再是个单一的,庸俗化的"制钱机器",而是立足于天地间,参天地化育,行使人类文明的生命体。
企业家的任务(如果还有使命的话)就是充分发挥这种机动力,尽情发扬这种生命力,来为企业、社会、国家乃至全人类谋求最大利益--幸福、和谐。要发挥这种机动力,要发扬这种生命力,首先必须要具足能发挥,能发扬这种机动力和生命力的能量和动力,也就是企业家所应具足的内圣外王之道。
因此,一言以蔽之,可以说内圣外王之道,是企业家发挥和发扬企业机动力和生命力的方法论和目的论。
个体的内圣之道:心理素质和生理素质的具足和培育。(心清净和身清净)
生理素质是事业和革命的本钱。
心理素质是生理素质的基础。
生理素质的不足,会影响事业和革命发展的过程和完成。
心理素质的目标,除了内证和外学的涵养和德识之外,是要解决如何多快好省地吃喝玩乐和人到中年的问题(生理上的早衰和心理上的"晚节")。
生理素质的培育:大脑的开发和静坐。
心理素质的涵养:读书、音乐、大脑的开发和静坐。
身心的健康与和谐才是企业家的综合素质。
个体的外王之道:企业的经济效益和社会效应。
具足了健康与和谐的生理和心理素质的企业家,具足了内证与外学的涵养德识素质的企业家,也就是具足了内圣之道的企业家;对于个人的义务和责任,对于企业的使命和标的达成的共识,也就是对于企业的经济效益和社会效益的认同和完成。
企业的内圣外王之道:竞争与合作
企业的内圣之道:竞争,不断地提升内圣之道。
竞争从来只是手段,合作才是最终目的。
赫遣欢系靥嵘晕夷谑ブ赖墓毯头椒郏嗷ゴ俳运谑ブ赖墓毯头椒郏且恢忠钥砣荩托扯瓿删贸沙ぃ锏蕉嗫旌檬∥死嗄鼻蠓窈托腋5姆椒邸6皇且晕淞β⒍侠蠢┏渚檬盗Γ锏秸加性僬加惺澜缇檬谐〉哪康穆邸?/P>
企业的外王之道:合作,共同促进他人的内圣之道。
当企业遵循内圣之道,由生存阶段提升至生活阶段之时,企业此时的成败利益也就不再全属于企业,也不是私人所能专有,而是归之于社会公器,影响所及是社会大众,身为企业主导者就不容许为利益而不择手段。
亦即所谓:凡有私利之心便不可,如依一事,须寻自家稳便处(公益行为,持久之道)。
也就是如《庄子》所说:窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存焉。
此时企业家,凡事须抱持以利益之心服务于众人之事。持此修养即是外王之道。
此时,君子需时也,安静自守,志须有发,而恬然将终身焉。也就是说企业家最终极的标的和真正的价值在于必然认为:为人民群众做出贡献乃是人生之最大幸福。这种人生观和价值观,把个人与企业的幸福与社会整体幸福真正统一而融和在一起。
这种崇高远大,济世安民的企业行为,就是企业的外王之道。
人类一切的行为或活动诸如文化、科学、经济等都要依存企业来互通有无,获取平衡,企业不再是个单一的,庸俗化的"制钱机器",而是立足于天地间,参天地化育,行使人类文明的生命体。
企业家的任务(如果还有使命的话)就是充分发挥这种机动力,尽情发扬这种生命力,来为企业、社会、国家乃至全人类谋求最大利益--幸福、和谐。要发挥这种机动力,要发扬这种生命力,首先必须要具足能发挥,能发扬这种机动力和生命力的能量和动力,也就是企业家所应具足的内圣外王之道。
因此,一言以蔽之,可以说内圣外王之道,是企业家发挥和发扬企业机动力和生命力的方法论和目的论。
个体的内圣之道:心理素质和生理素质的具足和培育。(心清净和身清净)
生理素质是事业和革命的本钱。
心理素质是生理素质的基础。
生理素质的不足,会影响事业和革命发展的过程和完成。
心理素质的目标,除了内证和外学的涵养和德识之外,是要解决如何多快好省地吃喝玩乐和人到中年的问题(生理上的早衰和心理上的"晚节")。
生理素质的培育:大脑的开发和静坐。
心理素质的涵养:读书、音乐、大脑的开发和静坐。
身心的健康与和谐才是企业家的综合素质。
个体的外王之道:企业的经济效益和社会效应。
具足了健康与和谐的生理和心理素质的企业家,具足了内证与外学的涵养德识素质的企业家,也就是具足了内圣之道的企业家;对于个人的义务和责任,对于企业的使命和标的达成的共识,也就是对于企业的经济效益和社会效益的认同和完成。
企业的内圣外王之道:竞争与合作
企业的内圣之道:竞争,不断地提升内圣之道。
竞争从来只是手段,合作才是最终目的。
赫遣欢系靥嵘晕夷谑ブ赖墓毯头椒郏嗷ゴ俳运谑ブ赖墓毯头椒郏且恢忠钥砣荩托扯瓿删贸沙ぃ锏蕉嗫旌檬∥死嗄鼻蠓窈托腋5姆椒邸6皇且晕淞β⒍侠蠢┏渚檬盗Γ锏秸加性僬加惺澜缇檬谐〉哪康穆邸?/P>
企业的外王之道:合作,共同促进他人的内圣之道。
当企业遵循内圣之道,由生存阶段提升至生活阶段之时,企业此时的成败利益也就不再全属于企业,也不是私人所能专有,而是归之于社会公器,影响所及是社会大众,身为企业主导者就不容许为利益而不择手段。
亦即所谓:凡有私利之心便不可,如依一事,须寻自家稳便处(公益行为,持久之道)。
也就是如《庄子》所说:窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存焉。
此时企业家,凡事须抱持以利益之心服务于众人之事。持此修养即是外王之道。
此时,君子需时也,安静自守,志须有发,而恬然将终身焉。也就是说企业家最终极的标的和真正的价值在于必然认为:为人民群众做出贡献乃是人生之最大幸福。这种人生观和价值观,把个人与企业的幸福与社会整体幸福真正统一而融和在一起。
这种崇高远大,济世安民的企业行为,就是企业的外王之道。
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