面对周围形形色色来来往往的各类人群，你知道他们属于你眼里的哪一类人吗？用和你自己独特的眼去识别与你接触的人，你会发现，原来你身边的人有这样的，也有那样的。　

　　看人是一种艺术，也是一种智能。有的人看人只看外表，看她长得很美，“我”好羡慕；看他长得好帅，“我”好喜欢。有的人看人只看一时的，看他这个动作很斯文，看他这一句话说得很合“我”的意。其实，真正有心眼会看人的人，不会只看一时，也不会只看其外表。
　
　　你会看人吗?你对人的好坏、善恶、尊卑、贵贱是怎样的看法呢?一个人的修养、德行如何，怎样分辨呢?人，我们都认识，人有一双手，有两条腿，有几尺高，有胖瘦、高矮之分等，这是人的外表。每一个人都有他的内心世界，他内在的思想、见解、理念，能够看出一个人的真正本质，看出他的心地好不好，这才是真正有心眼人的识人术。　

　　（1）勿以工作“贱”，而以人贱来看之　

　　其实工作无贵贱。工作最神圣，我们不能以工作的内容来衡量一个人的人格高低。所谓“五位非贱，无耻为贱”，因此我们不要以为那个人是扫街的清道夫，那个人是开出租车的司机，那个人是摆地摊的流动摊贩，就认为他们的人格很卑下。其实只要凭正当的工作赚钱，行行都能有益于社会，所以不要以工作的高下而把人格划上等号。　

　　（2）勿以年纪老，而以人老来看之　

　　生命的活力，不是在于躯体，而是在于心性。人老，不是由于年龄，而是由于心境。有的人年纪虽然很老，可是他的精神、心力很旺盛，他有服务社会的热忱，他有救世济人的善心，非一般年轻人所能及，所以勿以年龄的大小，来衡量一个人的老迈与否。　

　　（3）勿以财富穷，而以人穷来看之　

真正的富有，是欢喜而不是财富；真正的贫穷，是无知而不是无钱。因此我们不能以金钱的多少来评断一个人是穷是富。有的人“人穷志不穷”，比起那些有钱人，更有人格，更讲究原则，更崇尚道德，这就是精神上的富有，所以不能以财富穷，而以人穷来看之。　

（4）勿以成就小，而以人小来看之　

一个人的成就大小，不能以世俗的眼光来论定。例如除事业上的成就、经济上的成就、爱情上的成就以外，还有学问上的成就、道德上的成就、人格上的成就等。有的人虽然没有做大官、发大财，但是他日日为社会服务，到大马路上指挥交通，到医院协助患者就医，到学校门口导护学童上下学等。他乐于助人、广结善缘，你能说他的成就很小而把他当成是一个渺小的小人物吗?从世俗的价值观来看，或许他的成就很有限，但是他的道德和人格是崇高的，正所谓从平凡中更见其伟大。　

　　（5）贫人视其所取　

　贫穷是罪恶的温床，有的人贫困久了，穷怕了，一旦有发财的机会，他就不择手段，以至暗地里千方百计，处心积虑，就想发财赚钱，当然更是顾不得道德与否。但是一个有德的人，没有钱他不需太顾虑，就怕没有道，纵然贫无立锥之地，但他能安之若素，对于不当、不义之财，毫芥不取。所以贫得有骨气、贫得有人格的人，虽贫犹富。　

　　（6）穷人视其所为　

　　所谓“人穷志不穷”，有的人虽然穷苦，但他不作贱自己，不自怨自艾，不自卑自怜，立志奋发，力争上游；他虽然穷苦，但所作所为都有正义，都有正见，都有正行，都能合乎“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿取、非礼勿为”。能够穷而穷得有人格、穷得有道德、穷得有作为的人，非圣即贤。

　（7）富人视其所与　

　　有的人很有钱，但是有钱并不代表有德，有钱也不代表有智能，有钱更不代表有人缘。有钱的人要看他如何用钱，有的人纵使懂得布施，也还要看他如何布施。如果布施是为了沽名钓誉，或是布施的对象只限于自己所爱、所好，这种有所得的布施功德有限。懂得将钱财用于造福国家和社会，造福一切大众，这才是智者所为。　

（8）贵人视其所举　

　人的尊卑贵贱，不在于他是否居高官，享厚禄，而在于他的举措行为，是否能绽放人性的光辉。有的人官位很高，但他的行为卑贱，有时连乞丐都不如，有的人虽然地位卑微，但他的道德风骨，能够为人表率，这才是真正高贵的人。　

　　因此，一个人的“贫穷富贵”，并不是看他的财富多少、地位高低，而在于他的为人如何。贫穷的人懂得洁身自爱，懂得立志向上，则人穷志不穷，在道德上来看，他仍是富有的人；一个位高权重、富甲一方的人，懂得利用自己的财富地位去服务大众，造福人群，他才是一个真正高贵的人，才是一个真正富有的人。

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