一天，老鼠王召集下属开会，研究如何防御猫的袭击。有的说加强营养，争取长得比猫还胖；有的说加强锻炼，争取练得比猫还壮；还有的说加强合作，联合起来对付猫……。正当大家七嘴八舌开始头脑风暴的时候，蹲在一旁半天没说话的小不点提出了一个让大家兴奋不已的设想：“给猫套一副铃铛。”
“呵呵，好主意！”没想到小不点的话音刚落，就被大家抛了起来。这是《伊索寓言》里的一个故事。本来，一群老鼠为了躲避猫的追杀捕猎，集思广益之后，想出了这个好主意：“做一个带铃铛的项圈。”只要猫一戴上这个项圈，走到哪里铃铛都会“叮——咚”作响。

“那谁来给老猫上套呢？”突然，老鼠王发话了，这一问问得大家胆颤心惊，个个都呆在原地谁也不敢吱声。这个原本可以改变老鼠命运的好事，就毁在了具体的执行上。好创意得好执行，否则就是异想天开，严重的话还会赔了卿卿性命。
其实，解决这一问题不难，一是找到有执行力的人才，即敢于“给老猫上套的老鼠”；如果从综合素质来考虑的话，这个老鼠必须具备“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄；要有弱者挑战强者的勇气和懂得如何将铃铛挂在猫脖子上的智慧；更要把握好挂铃铛的最佳时机。二是可以运用谋略让问题自行解决，让老猫自己上套。

伟人们是如何解决类似问题的呢？
有一次，毛主席和刘少奇、周恩来在一块谈事。毛主席突然提出一个问题，“你们怎样才能使猫吃辣椒？”少奇同志顺口就说：“那还不容易，你让人抓住猫，把辣椒塞进猫嘴里，然后用筷子捅下去。”毛主席摆摆手，笑着说：“决不能使用暴力，做每件事情都要自觉自愿的。”随后，毛主席问周恩来：“你说呢？”

恩来同志思忖片刻说：“我首先让猫饿三天，然后把辣椒裹在一片肉里，如果猫非常饿的话，它会囫囵吞枣地全部吞下去。”看大家暂无良策，毛主席笑谈了自己的策略：“这很容易，你可以把辣椒捣成碎浆，擦在猫的屁股上。当它感到火辣辣的时候，就会主动去舔掉，而且还会为此感到兴奋不已！”

处理问题时，西方对策论的基本思想是：不管对方用什么策略，我所用的对策都要保证获利最大、损失最小，即所谓“最大最小原则”。中国的谋略思想则是首先看对方用什么策略，研究对方用什么策略；因势利导，诱使对方采用可以使我方获利最大的策略。这两种获利最大有所不同，对策论是在保证己方损失最小中获利最大；而中国的谋略则是调动对方不自觉地采用我所期望的策略，从而使我获利最大。

谋略方法与一般对策论方法有两个显著区别：一、谋略方法以造成对方犯错误来实现自己的利益目标，争得胜利；对策论则是建立在“最大最小原则”基础上的，以保险取胜。二、谋略方法是“外延求解法”，即在“矛盾之外解矛盾”；对策论则是“内涵求解法”，是在矛盾之内化解矛盾。因此，面对两难困境，唯谋略方法能求得圆满解决，找到走出困境的第三条路。在此情况下，一般对策论则显得一筹莫展。

带兵的中层，提高执行力要抓两个关键：找到合适的人，运用合适的谋略。

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