以前，一位正走在接班路上的“大少”说他正在看《蓝海战略》。我说，你看那干啥，你要看马里奥·普佐的《教父》。一本小说。对，没错，一本小说。
对一个将要将要接掌家族事业的年轻人来说，他需要的不是技术性知识，那些是职业经理人需要掌握的。作为掌舵人，最需要的是对人性，对社会，对未来的洞察能力与把握能力。你从《教父》中，可以学到最基本的两条：一是每一个“大人物”都是需要对一些其他人负责任的，这样，你才会拥有自己的社会、社区或江湖基础，拥有自己的班底，自己的谋士与执行团队，你才会成为“核心”；二是江湖风波恶，要有处理复杂环境的能力，要有因时而变的前瞻能力与决断能力。环境在变，企业也要变，简单地想守住祖业是守不住的。做企业，不进则退。
黑道、白道，其实许多东西是相通的。《教父》的主角，唐·柯里昂尼，原型是卡罗·甘必诺。悼词中的甘必诺，是一个爱国者和慈善家，一个具有伟大人格的“优秀公民”。
唐·柯里昂尼有三子一女，老大有勇无谋，喜欢街头打斗；老二懦弱；老三迈克尔文静寡言，却颇有主见。少年时代的迈克尔文静，青年时代的迈克尔叛逆，而当迈克尔接班后，却让所有人匍匐在他脚下。
接班人其实不是培养出来的，用一句套话说，那叫“历史的选择”。迈克尔是唯一一个坚持自己选择自己的路的家族成员，他的青年时期，刻意与家族保持距离，无论是读书、当兵，还是婚恋，都是自作主张。他父亲决定一切的伟大影响力，在迈克尔身上一点作用都不起。二战期间，教父为他社区里不少人逃避兵役而发挥政界影响力，迈克尔却自作主张报名参加了美国海军，在太平洋战场服役，负伤并成为战斗英雄。而当家族遇难，教父遇刺生命垂危之际，迈克尔却冷静地击杀了试图置他父亲于死地的另一个黑帮头子与警长，解除了他父亲的死亡威胁。这叫“血浓于水”。如果他父亲没有这次劫难，迈克尔99.99%会成为美国中产阶级的一分子，完成学业，做一个教授或律师，做一个顾家的老公，做一大堆孩子的父亲。
我之所以把柯里昂尼家族的传承模式列为最佳，是因为：迈克尔面对他家族事业，他一开始就有自己的主张。当时，沙漠赌城拉斯维加斯还处于规划阶段，迈克尔就看到了商机。他计划用5年时间，把家族基业迁移到拉斯维加斯，完成家族业务的地面化、合法化。
其实，唐·柯里昂尼的业务，我们从管理学角度分析的话，应该是这样的：他用黑道手段做后盾，做合法生意。比如，柯里昂尼最早的家族生意是做橄榄油贸易，从意大利进口橄榄油，到纽约市场批发零售。他用胁迫手段，清空竞争对手，在一个特定区域内做独家生意，形成小范围的市场垄断。美国二三十年代的禁酒令，又让柯里昂尼家族大大的发了一笔财。类似于禁酒令这样的国家管制，按照自由主义观点看，本质上就是良民靠边站，黑道来发财。赖昌星错在哪里？呵呵。
当然，盗亦有道，柯里昂尼绝对不是坑蒙消费者、欺压掳掠升斗小民的。相反，柯里昂尼是法律>]有能力、>]有效率管到的領域的公正裁判者。
当教父宣布退休后，他就只是充当迈克尔的私人顾问角色。
教父与迈克尔的经典对白：我的看法是……，当然，我是老派落伍的了，你按照你的想法去做。
教父当然明白，他不可能为他的儿子提供一辈子的卵翼保护，儿子需要自己去独自面对一个凶险无比的江湖。
迈克尔面临着三大转型，一是从纽约迁移到新兴特区拉斯维加斯，二是从传统贸易转型到酒店娱乐博彩业，三是家族业务合法化、透明化。对柯里昂尼家族而言，最初走黑道是无奈之举，最终还是要回到类似于洛克菲勒之类的“美国梦”上来：通过努力，发家致富，子孙不再要为生存而煎熬，后代能够自由发展，出类拔萃，能够当上参议员、州长、甚至总统，或者流芳千古的艺术家。
小说不是历史。但小说，往往会改变历史。
当少奇完败后，最后一次求见毛同志的时候，毛给他开了一个书单，上面包括《哥达纲领批判》、《反杜林论》之类，或许毛同志自己也没有认真看过的书。差不多同时，毛对许世友却要求看红楼梦，要看五遍。许是毛的最重要的藩镇、桩脚。
明末的满族，尚处于原始社会末期，一点文化积累都没有，行军打仗、征服神州大地的兵法，就来源于一部《三国演义》。最奇的是，群英戏蒋干，周瑜利用反间计，诱使曹操误杀自己的水军都督蔡瑁，最后用火烧赤壁的方式打败曹操。真实的历史上，并没有发生曹操中周瑜反间计杀蔡瑁的事。哪知道千年之后，清太祖努尔哈赤引用罗贯中的小说家虚构，行使反间计，诱使崇祯皇帝杀了抗清大将袁崇焕。
历史很吊诡。假作真时真亦假。

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