目前国家大力倡导以德治国、以德执政、以德修身、以德经商，这既符合我国基本国情，又弘扬了五千年道德文化精髓，更能从治标和治本两个层面促进社会的发展。据悉，正在开展的中共十八大代表选举中，“公道正派，清正廉洁，道德品质好”被列为入选条件。尽管如此，就“德”界定还是有些狭义而且也不全面。我们经常说道德，但对道德的解释是不全面的，即使是古人对道德的诠释也带有局限性。我认为只有清晰界定并合理诠释，才便于落实到实际行动中。

首先，以德执政应符合三个有利于标准：一切行为要有利于人民的利益，一切行为要有利于国家的利益，一切行为要有利于党的利益。只要符合这三点，就是一个具有为官道德的公职人员，如果不符合这三个有利于就不是有道德的公职人员。

其次，以德经商应符合三个有利于的标准：一切商业活动要有利于国家利益，一切商业活动要有利于消费者的利益，一切商业活动要有利于合作伙伴的利益。符合这三点就是一个有商业道德的商人，有公共道德的企业。如果不符合这三点，就不是真正以德经商的行为。

再次，公民道德也应符合三个有利于标准：一切有利于国家利益的行为，一切有利于社会利益的行为，一切有利于他人利益的行为。只有符合这三点，才是一个有道德的人，凡是不符合这三点的人就是道德修养不够的人。

“三个有利于”看似简单，但融合了百家关于道德之精髓，可以讲道德不仅仅局限在一个狭隘的层面，而是具有更多的使用价值。我们倡导道德的目的是为了规范人的行为，唤起人们的良知，不论为官、为商还是为民都要遵循，都要为和谐社会打造更坚实的基础，创造更好的条件，而不能流于形式，浮于表面。比如说忠孝，大多数指的是君臣父子之间的伦理，以及对家庭长辈的尊敬与孝顺，但未必符合三个有利于的标准，若因孝废忠就不是真正的孝。在抗日时期，有些革命者，父辈是汉奸，为了国家民族的利益大义灭亲事件不在少。只有站在更多人的利益角度，从更广泛的层面考虑才是真正的道德。

用三个有利于的标准去衡量一个人的道德水准，不但把忠孝仁义等百家思想精华包涵在内，而且更具有明确的界定及更切实的可操作性，便于公职人员和商人及普通公民自检。只有真正的能落实到现实层面，并对日常行为具有切实的指导作用和评判作用，才能真正实现以德治国、以德执政、以德修身、以德经商，才能真正对推动社会主义道德文化建设具有重大的现实意义。

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