学生们都喜欢这么讲：我要做我喜欢的事，我要学我喜欢的课程，我要干我喜欢干的工作，我要过我要的生活。可谁想过，哪有那么多自己想干就可以干，想做就可以做，想学就可以学，想过就可以过的？有天与朋友聊天，朋友说不想过像现在这样忙碌紧张的生活，他喜欢没有压力、没有忧虑的生活。一天我去同事家，同事说现在的孩子不喜欢学习，我问他的小孩喜欢什么，他说喜欢玩游戏。一次招工人员问应聘者，你喜欢什么工作，应聘者回答道，我喜欢自由，想做什么就做什么。像这样的例子很多很多，就不一一列举了。人们都想得到自己喜欢的一切，却不愿意深入思考生活的学问、学习的学问和工作的学问，所以不一定能实现。在现在的社会中，我们既要注重个人的趣味，也要理性地认识趣味。只有人去适应客观环境，适应社会的发展；而不可能让客观环境适应人。因此这就需要理性的思维，即理性的个人管理。为了使大家提高认识，在这里我们看看梁实秋是如何看待学问与趣味的。

前辈的学者常以学问的趣味启迪后生，因为他们自己实在是得到了学问的趣味，故不惜现身说法，诱导后学，使他们也在愉快的心情之下走进学问的大门。例如，梁任公（梁启超）先生就说过：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。”任公先生注重趣味，学问甚是渊博，而并不存有任何外在的动机，只是“无所为而为”，故能有他那样的成就。一个人在学问上果能感觉到趣味，有时真会像是着了魔一般，真能废寝忘食，真能不知老之将至，苦苦钻研，锲而不舍，在学问上焉能不有收获？不过我尝想，以任公先生而论，他后期的著述如历史研究法，先秦政治思想史，以及有关墨子佛学陶渊明的作品，都可说是他的一点“趣味”在驱使着他，可是在他在年青的时候，从师受业，诵读典籍，那时节也全然是趣味么？作八股文，做试贴诗，莫非也是趣味么？我想未必。大概趣味云云，是指年长之后自动作学问之时而言，在年青时候为学问打根底之际恐怕不能过分重视趣味。学问没有根底，趣味也很难滋生。任公先生的学问之所以那样的博大精深，涉笔成趣，左右逢源，不能不说一大部分得力于他的学问根底之打得坚固。

我尝见许多年青的朋友，聪明用功，成绩优异，而语文程度不足以达意，甚至写一封信亦难得通顺，问其故则曰其兴趣不在语文方面。又有一些位，执笔为文，斐然可诵，而视数理科目如仇雠，勉强才能及格，问其故则曰其情趣不在数理方面，而且他们觉得某些科目没有趣味，便撇在一旁视如敝屣，怡然自得，振振有辞，略无愧色，好象这就是发扬

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