企业同心之道
作者:邱明正 804
怎么做是“令民与上同意”呢《左传·曹刿论战》有一段精彩文字,似乎可作这句话的形象解释,这段文字这么说:
“齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’遂入见。问何以战。公曰:‘衣食所安,弗取专也,必以分人。’对曰:‘小惠未遍,民弗从也。’公曰:‘牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。’对曰:‘小信未孚,神弗福也。’公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’对曰:‘忠之属也,可以一战 。’”
译成现代语言是说,齐兴兵战鲁国,鲁庄公准备迎战。鲁人曹刿请见庄公。有人规劝刿,说有位有势的人会帮助鲁庄公谋划,你非官无禄,一个布衣人何必多些一举。刿答:有位有禄者观点鄙陋,其谋未必远大。于是晋见了庄公。刿问庄公凭什么与齐国战,庄公答,把衣食分给冻馁的人,而不据为己有,可以战否?刿说,小惠不能遍及众人,民众是不会听从你的使唤的。庄公说,我以牺牲玉帛虔诚地告祭神明,而不改变旧礼,可以一战否?刿说,一时小信,不能感动神明,神不会赐福于你;庄公又说,对大小案件,我虽不能明察全部,但务必尽我全力弄清其情况而不含冤,如此可以交战了吧!曹刿对这个说法满意了,说,你能尽己之心,察狱之情,不使有枉,是忠于一端的行为,公既能忠于民心,民也必忠于你的心,这样可以与之一战。
分析这则故事,启示颇多。从领导角度去分析,最起码有三点是值得注意的。一是正确的“道”,“上”要多方地、反复地听取下面意见得来的,庄公是听取了曹刿几翻议论后,对作战观作出最后取舍的;二是“上”要虚心地,不摆架子地听取下面的意见,尽管提意见者是一介小民,像曹刿那样;三是“上”也要善于集中,在多方听取意见后,该决断时要敢于拍板作决断。这一切,也就是孙武所说的“道者,令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危”的真谛的所在。
如何谋道,上下同意谋道,上下同欲谋道,这个思想已被一些企业家运用了。日本经营家大桥武夫就把兵法中“上下同欲”这个思想移花接木地用到他经营东洋精密公司上来,作为该公司的经营方针而获得成功。
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