从古至今，从西到东，当经济旺盛时，无不是经营开拓在先，大力抢占市场份额。

至于管理，当经济危机时，一旦有些波及，便会迫不及待的强调管理。居安思危，

从来都不是行动，嘴上能说一说就不错了。

经济危机来临的时候，所有的企业拼得是老底儿。其实，说是像古时打仗就贴切了。

兵马未动粮草先行。没有粮草的军队，总是核心人员知道。小兵是永远不会知道的。

就像“培训师”们，你根本就没有创业过，你是不会知道老板的心理的。

成功的老板和失败的老板，是截然不同的。一个企业，

最大的明显的能够话语权的应该是“现金流”而非什么管理。这是基本面的重中之重！

我们都记住吧：一个企业，从小到大，它是知道什么是知识，什么是常识！它永远缺的是现金！

它从来就不缺什么人才。。。。。。

有一个摆在我们面前的最明显的实际，就是，我们不是研究理论的学者，

因为我们没有更深的理论功底，更无法作经济学问，因为我们无法通晓世界经济。

我们需要的是实实在在的建言。

真正的经济是与政治分不开的。所以，不搞懂政治的发言权就很小了。待续

我们要探讨的问题，就是在实际操作中变化的问题。纵观历史，

变化中的问题是无法用几句话来说明的。很多时候，我们在实践中明明方向没有问题，

战术没有问题，可是，结果却有问题。到最后，我们却归结为执行力不够。

其实，直到现在，有的人知道了问题的所在。有的人知道了问题跟本。

有的人却什么也不知道。

管理，单从文字上的理解来说，就有许多种解释。但是，从实践中来说

无非是管谁的问题，谁管的问题，管到什么程度的问题。。。。。。

也可以理解为“权利三游”（上游假设为创始人，绝对持股人，幕后操纵者。

中游假设为高级管理者，下游就是人力的选拔基地了）理，就不是文字能够简单的解释了。

理就在变化中。如果管是规，理就是矩了。理企业的一亩三分地而忘记了国家，

而忘记了人的心理变化。这就是放权的度。如果我们单从经济生活中要管理，

恐怕永远也达不到境界。有一句话说得好：功夫在戏外。而我们，

无论是知名人士还是无闻之人，谁都脱离不了私欲。无论国家还是企业还是个人，

也就只有输赢！

无人不想赢。无人愿意输。一个输字，就已经涵盖了无尽执意：。

《说文》：输,委输也。《淮南子·泛南训》：　运所有,输所无。

《左传·襄公九年》：　输积聚以贷。《荀子·成相》：春申道缀基毕输。

《左传·僖公十三年》：　秦于是乎输粟于晋。《韩非子·十过》：

　输之于宫以为食器。唐·杜牧《阿房宫赋》：　一旦不能有,输来其间。

《战国策·秦策》：常以国情输楚。苏轼《庐山二胜栖贤三峡桥》：险出三峡右,长输不尽溪。。。。。。。

输供(输送供给);输将(运送);输场(唐代转运物资的货场);输发(输送和调发粮草、军队);

输转(转运);输将(运送,输运);输遣(运送) 输诚(献纳诚心);输分(捐送财礼分子);

输征(缴纳赋税);输货(献纳财货);输期(缴纳租税的期限);输税(纳税);输粮(缴纳租税);

输纳(多指赈济或交税的捐献);输财助边(捐献财物,帮助边境的防卫);

输芒(传说蟹于八月稻熟时,腹中有一稻芒,献于海神) 输心(献纳诚心,表白忠诚的心意);

输心贴意(真心实意。输心:表示真心);输写(倾吐,抒发情意) 输勤(出力;效力);

输力(出力,贡献力量);输效(报效);输实(竭尽忠诚)。。。。。。

中医论输 运输：灌注。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。

” 同“腧”，泛指穴位。《灵枢·经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，

名曰仲春痹也。” 指“五输穴”。即“井、荥、俞、经、合”。

《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，

五输之所留，六府之所与合。” 特指“腧穴”即“五输穴”的一种。

全身十二经各有一个“腧穴”。意思是经脉流注，好像水流汇集输注一样。

《灵枢·本输》：“病在脏者，取之井；病变于色者；取之荥；病时间时甚者，

取之输；病变于音者，取之经，经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，

取之合。” 指气血输注的重要腧穴。《灵枢·海论》：“胃者水谷之海，

其输上在气街，下至三里。”。。。。。。

就这一个输字，无尽之意义。有谁敢说不是暗含当下所有？不能举一反三何其领悟？

大谈其管理却忘了身在何处。

我们不要整天去研究赢，如何赢。何不去看看输呢？赢的人很少，输的人遍地皆是！待续

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