读佛教四摄有感.

1、布施：

法施：教给人方法和技能，使其能获得自我成长；

无畏施：教给人勇敢地力量，使其不会畏惧一切，勇往直前；

同喜施：要学会分享，因为不能和别人分享喜悦也是一种惩罚；

一个优秀的培训师不仅能够教人与技能，还要给予学员一种勇敢地力量，能够无所畏惧的站在台上，然后毫不保留的与大家分享，这就是一个培训师的布施。

2、爱语：

爱语就慈悲的语言有爱心的语言。所谓爱就是无条件的爱，无障碍的爱，无执著的爱和恰当的爱。鸠摩罗什把爱语分为软语和法语。软语：就是用柔软的语言说话。就像台湾证严法师说的：“一个人心底再好，脾气嘴巴如果不好，也不能算做好人。”

例如：在一个寺庙里面有一位禅师晚上出来的时候，发现围墙下放着一把椅子，断定是有弟子翻墙出去了，于是就把椅子搬回到了禅房，自己蹲在了围墙下，过了一会，弟子回来了，于是翻墙进来，准备踩着椅子下来，谁知硬的椅子变成了软的椅子，凑近一看，原来是自己踩着师父的肩膀下来了，于是马上向师父认错和道歉，师父只是轻声的说，没有关系。

法语：就是用佛法的道理来讲，规劝和开导。如劝人行善积德，使其能有听君一席话，胜读十年书的感受。

从培训师的角度就是要修炼你的语言技巧，不仅会当头棒喝，还有会善意引导，用故事和案例给予启发，让学员顿悟，使其获得智慧。

3、利行：

入世的利行：按照世俗的做法、入世的标准去帮助别人，就像中国的儒家思想提倡的仁者爱人，去爱别人、帮助别人，例如施人钱财、教人技能等；

出世的利行：劝人行善，通过修福修心修慧来改变命运、改变人生。就像佛家里教人获得出世的智慧。

培训师不仅仅要给予学员理论和知识，还有给予方法和工具，利于学员去实施，这是授人以鱼；其次培训师还要授人以渔，就是要教人通过修身、修智、修心去获得智慧，成长心智，用出世的智慧去做入世的事情。

4、同事：

同恶人要诱以善法，同善人要令增善根，对贪婪着教导普施，对生活无规章着教导戒律，对懒惰着教导精进，对思考混乱者教导禅定，对动辄生气着教导容忍，对无情的劝解慈悲，对愚蠢着授予智慧，对害人者劝其怜悯之心，对忧者授予喜，对爱憎分明者劝以舍。

培训师在训练中会遇到不同的学员

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