至于陈光标做这些善事，是完全“施恩不图报”，还是带有宣传企业的成份，则是另一个层面的问题，用金刚经和佛家的话讨论，就是做了善事是有功有德还是有功无德的问题。如果完全没有任何功利心，那就是功德双全;若有宣传企业的心，则有功无德，也是大功一件。李嘉诚、邵逸夫，都是有功无德的范畴，即使陈光标如此，又如何呢？　　

　　因此，在这些大是大非尘埃落定的基础上，捐多捐少，讨论就毫无意义了。

　　第三部分 营销哲学的角度进行审视和思辨分析　　

　　药家鑫倒了，陈光标没倒。“我爸是李刚”肇事者则监外执行，好歹生命在，机会就在，人情就在，未来就在，希望就在。本研究从不同的变量因素角度分别进行了分析，得出了一些可以让读者决策时候进行借鉴思考的结论。若从营销哲学的角度审视，可能另有发现。

　　《史记》记载了类似药家鑫事件在历史上的处理过程。《史记 越王勾践世家》记载说：朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。……”这说的也是中间办事的人，范蠡的大儿子把事情办砸了，把中间影响决策的庄生得罪了，最后，本来大赦天下能生存的范蠡二儿子，被楚国杀死。这中间讲的，也就是办事的辩证思维过程。范蠡知道大儿子去办事，二儿子必死，小儿子去办事，二儿子能活。但最终能同意大儿子去，范蠡也有他的智慧。药家鑫案件的玄机，就在药家鑫父母和张妙家属的接触之中。

　　舆论和媒体有时候是捕风捉影，有时候则相当愚昧，人云亦云的事情司空见惯，以讹传讹的事情屡见不鲜。但无论如何，在最终决策的份量中，不过10%的份量。最核心的还是拥有决策权的当事人，也就是被害人家属的态度，如何说服，莫过于真诚。最终药家鑫被执行死刑，决定的就是双方家属的诚意和态度，各种细节，恐怕只有双方当事人心知肚明。

　

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