052-智慧金块(doc)
智慧金块 osho 著 目　录 前　言…………………………………………………………………………………2 第一节…………………………………………………………………………………2 第二节…………………………………………………………………………………9 第三节……………………………………………………………………………….14 第四节……………………………………………………………………………….20 第五节……………………………………………………………………………….25 第六节……………………………………………………………………………….31 第七节……………………………………………………………………………….37 第八节……………………………………………………………………………….43 第九节……………………………………………………………………………….47 第十节……………………………………………………………………………….53 第十一节…………………………………………………………………………….59 第十二节…………………………………………………………………………….63 第十三节…………………………………………………………………………….67 第十四节…………………………………………………………………………….71 中译本前言 风人 这是一本很特殊的书。 　　它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾-- 随时可以拿起，随时可以放下。 　　在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都"经验"过的；但对智慧的追 求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知 识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来 自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧 ？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以 智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会 变"老"，因为它不脱离时空。 　　这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智 慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳-- 这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些 里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。 　　这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我 们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。 　　是为序。 　　 1995年11月28日于上海 第一节 ※　　　　※　　　　※ 全然地生活、强烈地生活，好让每一个片刻都变成黄金的，好让你的整个人生变成一 连串的黄金片刻。这样的人永远不会死，因为他具有希腊麦得斯点物成金的能力：任何 他所碰触到的东西都变成黄金。 　　※　　　　※　　　　※ 　　唯一真正的责任就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照 这样来行动。 　　※　　　　※　　　　※ 　　你并不是一生下来就是一棵树，你一生下来只是一颗种子，你必须成长到你会开花 的点，那个开花才是你的满足和达成。 　　那个开花跟权力无关，跟金钱无关，跟政治无关，但它绝对跟你有关，它是一种个 人的进步。 　　你必须成为一个对自己的庆祝。 　　※　　　　※　　　　※ 　　对乌托邦的渴望基本上是对个人和社会和谐的渴望，那个和谐从来没有存在过，你 个人和社会一直都是一个混乱。 　　社会被划分成不同的文化、不同的宗教、不同的国家，而这些都以迷信为基础，没 有一种划分是正确的。 　　这些划分显示出人在他自己里面是分裂的。这些是他自己内在冲突的投射。他的内 在并不是一体的，因此他无法在外在创造出一个社会、一个人类。 　　那个原因并不是外在的。 　　外在只不过是内在那个人的反映。 　　※　　　　※　　　　※ 　　没有人重视个人，这就是所有问题的根本原因。 　　因为个人似乎是那么小，而社会似乎是那么大，所以人们认为只要我们能够改变社 会，个人就会跟着改变。 　　但是事情将不会如此，因为"社会"只是一个字眼，事实上只有个人，而没有社会。 社会没有灵魂，你无法在它里面改变任何东西，你只能改变个人，不管它看起来是多么 小。 　　一旦你知道了如何去改变个人的科学，它就可以使用在任何地方的个人。 　　我的感觉是，有一天我们将会达到一个和谐的社会，而它将会远比几千年来乌托邦 理想主义者所提出的一切概念都来得更好。 　　真正的事实将会远比那个来得更美好。 　　※　　　　※　　　　※ 　　你从来没有十分满意于现在的你，满意于存在所给予你的，因为你总是注意力分散 而心烦意乱。你总是被导引到不是自然要你成为的样子，你并没有走向你自己的潜力。 　　别人要你成为什么，你就试着去成为什么，但那是无法令人满意的，当它不能令人 满意，逻辑就说："或许那还不够，再多加一点油。"然后你就再追求更多，你就开始向 四处寻找。 　　每一个人都戴着一个微笑的面具，看起来很快乐的样子，所以每一个人都在欺骗其 他每一个人。你也是戴一个面具出现，所以别人认为你比他们更快乐，你也认为别人比 你更快乐；篱笆另一边的草看起来总是比较翠绿，而他们看你的草也觉得你的草比较翠 绿。它真的看起来比较翠绿、比较浓密、长得比较好，那就是距离所创造出来的幻象。 　　当你走近一点，你就会开始看出它并非如此。但是人们都跟别人保持距离，即使是 朋友，甚至爱人，也都跟对方保持距离，太靠近是危险的，他们或许会看到你的真面目 。 　　你打从一开始就被误导了，所以不管你怎么做，你都将会保持痛苦。你看到某人很 有钱，你认为钱或许能够带给你快乐。注意看那个人，他看起来多么快乐的样子，因此 我们就去追逐金钱；某人看起来比较健康，那么我们就去追逐健康；某人在做其他某一 件事，而看起来非常满足的样子，那么我们就跟着他做。你总是在跟随别人。 　　※　　　　※　　　　※ 　　社会的操纵使你从来不会想到你自己的潜力，而整个痛苦来自你没有成为你自己。 只要成为你自己，那么就不会有痛苦、不会有竞争，也不会担心别人拥有更多，而你没 有更多。 　　如果你想要草变得更翠绿一点，你不需要往篱笆的另一边看，你要使你篱笆这一边 的草变得更翠绿。要使草变得更翠绿是这么简单的一件事。 　　人必须根植于他自己的潜力，不管他的潜力是如何。当你能够如此，世界将会非常 满意，满意得令你无法相信。 　　※　　　　※　　　　※ 　　成为"活生生的"意味着具有幽默感，具有一种很深的爱的品质，具有一种游戏的心 情。 　　我完全反对一切否定生命的态度。长久以来，对神的尊敬被弄成否定生命的。要使 它变成肯定生命的。游戏的心情、幽默感、爱和尊敬必须结合在一起。 　　对生命的崇敬是对神性唯一的尊敬，因为再也没有比生命本身更神圣的了。 　　※　　　　※　　　　※ 　　人一生下来就带着伟大的宝藏，但是他一生下来同时继承了整个动物的特性。不管 用什么方法，我们必须将动物的特性去掉，而创造出一个空间，使得那些宝藏能够进入 意识，同时能够分享，因为那些宝藏的品质之一就是：你越是分享它，你就越拥有它。 　　※　　　　※　　　　※ 　　我们有很多问题存在，因为我们从来没有注意去看它们，我们从来没有将我们的眼 睛集中在它们上面，而弄清楚它们是什么。 　　将生命献给那些美丽的事物，不要将生命给予那些丑陋的事物，因为你没有太多时 间和太多精力可以浪费。我们的生命是那么地短暂，我们能量的泉源是那么地小，将它 浪费在悲伤、愤怒、怨恨和嫉妒里简直是愚蠢。 　　将它使用在爱里面，将它使用在一些创造性的行为里面，将它使用在友谊里面，将 它使用在静心里面，用你的能量做一些能够把你带往高处的事，当你走得越高，你就会 有越多的能量泉源可以使用。 　　一切在于你的做法。 　　※　　　　※　　　　※ 　　没有人是一个孤岛，这是人生基本的真理之一，这一点必须被好好记住。我之所以 强调这一点是因为我们常常会忘记它。 　　我们都是同一个生命力的一部分，我们都是一个海洋般存在的一部分。基本上，因 为在我们深处的根部，我们是一体的，所以才有爱的可能性。如果我们不是一体的，那 么就不可能有爱。 　　※　　　　※　　　　※ 　　人仍然带着很多动物本能-- 他的愤怒、他的恨、他的嫉妒、他的占有、他的狡猾。所有那些在人里面被谴责的东西 似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。整个灵性炼金术的工作就是如何去除这些动物 的过去。 　　如果没有去除这些动物的过去，人将会是分裂的，动物的过去和他的人性无法一起 存在，因为人性跟动物性具有相反的品质，因此，人所能够做的就是变成一个伪君子。 　　就正式的行为而言，他会遵循人性的理想-- 爱和真理、自由、不占有和慈悲。但它仍然只是很薄的一层，那个隐藏起来的动物性随 时都会跑出来，任何意外事件都可能将它带出来，不管它有没有跑出来，我们内在的意 识都是分裂的。 　　这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整 体？对于整个社会也是一样，我们要怎样才能够使社会变成一个和谐的整体？变成一个 没有战争、没有冲突、没有阶级、没有肤色之分、没有社会阶级之分、没有宗教之分、 也没有国家之分的整体。 　　也许我们不应该从简单地改变社会以及改变它的结构来想，还应该多从静心和改变 个人来想。 　　这是将来某一天我们能够放弃社会上一切划分唯一可能的方式。但是首先它们必须 在个人里面被抛弃，而它们是可以被抛弃的。 　　※　　　　※　　　　※ 　　并没有一个贴上"真理"标签的东西-- 那一天你可以找到，然后打开那个盒子，看到里面的内容物说："太棒了！ 　　我找到真理了！" 　　没有这样的盒子。 　　※　　　　※　　　　※ 　　为什么人们在谈论真理，而却仍然停留在谎言的世界里，那个原因是很清楚的，因 为他们的内心对真理有一种渴望；他们不能够很真实，因此他们在他们自己面前感到羞 耻，所以他们就开始谈论真理，但也仅止于谈谈而已，按照它来生活太危险了，他们不 能够冒那个险。 　　"自由"的情况也是如此，每一个人都想要自由。他们谈论自由，但是没有人真的自 由，也没有人真的想要自由，因为自由会带来责任，它不会单独出现。依靠别人比较简 单，你不必负责任，那个责任是在你所依靠的人身上。 　　所以人们创造出一种精神分裂的生活方式。他们谈论真理，他们谈论自由，但是他 们却生活在谎言里、生活在奴役里各式各样的奴役里，因为每一种奴役都可以使你免于 某些责任。 　　一个真正想要自由的人必须接受莫大的责任，他不能将他的责任推到其他任何人身 上，不论他做什么，不论他是什么，他都必须负责。 　　※　　　　※　　　　※ 　　一个真正非暴力的人是一个不杀任何人、不伤害任何人的人，因为他反对杀人和反 对伤害。如果有人开始伤害他，他也一样会反对伤害；如果有人开始杀他，他也一样会 反对杀害。他不会容许它。 　　他从来不发动任何暴力，但是如果有人对他发动暴力，他将会拼命抗争，唯有如此 ，那些非暴力的人才能够保持独立，否则他们将会沦为奴隶，他们将会变得很贫穷，而 且一再被抢夺。 　　※　　　　※　　　　※ 　　成为你自己能够让你感觉满足，能够使你的生命变得有意义。只要成为你自己，按 照你的本性来成长，这样就能够带给你命运的满足。 　　※　　　　※　　　　※ 　　要成为不可预测的，要成为一直在改变的。永远不要停止改变，永远不要停止成为 不可预测的，唯有如此，生命才能够成为一件赏心悦事。 　　当你变成能够预测的，你就变成了一部机器。 　　机器是能够预测的，它昨天一样，今天一样，明天也将会一样，它是不变的。每一 个片刻都在改变，那是人的特权。 　　你停止改变的那一天，你就以一种很微妙的方式死了。 　　※　　　　※　　　　※ 　　将每一样东西都赌下去，成为一个赌徒！ 　　将每一样东西都冒险下去，因为下一个片刻是不确定的，所以，为什么要烦恼？为 什么要挂虑？ 　　危险地去生活，高高兴兴地去生活，没有恐惧地去生活，没有罪恶感地去生活。生 活，但是不要对地狱有任何恐惧，或是对天堂有任何贪婪。 　　只要生活。 　　※　　　　※　　　　※ 　　每一项错误都是学习的机会。只是不要一再一再地犯同样的错误，因为那是愚蠢的 。尽可能犯更多的错误，不要害怕，因为...
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