新人类
关心我们生活环境的人
关心人类社会未来发展的人
本书大部份摘自奥修所讲的《金色的未来》一书，内容谈及奥修对新人类和新社区的理念，其中还有一章谈及他对教育的看法。
奥修的理念有独到的洞见，值得我们参考。
读者在研读奥修谈论各宗各派之余，也可以同时了解一下他对我们社会的看法。
谦达那
一九九五年三月于台北

目录

一、新人类：地球上的精华…………………………………………………………………………1
二、戈巴契夫——正确的人，处于正确的位置，在正确的时刻…………………………………4
三、白宫里的疯狗……………………………………………………………………………………6
四、专家政治——群众政治的答案…………………………………………………………………9
五、模范社区：唯一有将来性的家庭……………………………………………………………12
六、社区主义：富人之家…………………………………………………………………………15七、法律和秩序，或是爱和了解？………………………………………………………………16
八、教育的五个层面………………………………………………………………………………19
九、社区联邦………………………………………………………………………………………22
十、超出政治之外的科学…………………………………………………………………………24
十一、查尔斯王子：走在正确的路线上…………………………………………………………28
十二、旧人类：害怕生命…………………………………………………………………………30
十三、自由：爱的主要本质………………………………………………………………………32
十四、谈忠贞………………………………………………………………………………………35
十五、列宁没有做到的地方………………………………………………………………………38
十六、在关键时刻，一个人必须很真实…………………………………………………………40
十七、给戈巴契夫的一个特殊讯息………………………………………………………………43
十八、静心和社区：新人类诞生的地方…………………………………………………………44
十九、人类可以存活吗？…………………………………………………………………………46

一、新人类：地球上的精华

奥修师父，能否请你谈论新人类的观念？
新人类包含了我的整个人生哲学，以及生活应该如何过得很全然、很强烈、很完整，使我们不会在从摇篮到坟墓的过程中都拖着生命在走，而能够每一个片刻都过得很欢欣，生命变成一首歌、一支舞、或是一个庆祝。
直到目前为止所存在的旧人类已经躺在死亡的床上，他受了很多苦，他需要我们所有的慈悲，他被制约去生活在悲惨之中、在痛苦之中、以及在自我折磨之中。他得到一些承诺说在死后将会得到很大的报酬——他越受苦、越折磨他自己、越自我虐待、越毁灭他自己的尊严，他就越会得到奖赏。
那对所有既得利益的人来讲是非常方使的观念，因为一个准备受苦的人可以很容易地被奴役。一个准备为了未知的明天而牺牲掉今天的人已经宣称了他被奴役的倾向。未来变成他的枷锁。几千年以来，人类只生活在希望之中、在想象之中、在梦中、以及在乌托邦的理念之中，从来不生活在真实的存在之中，然而，除了真实的生活之外并没有其他的生活，除了存在于当下这个片刻的生活之外并没有其他的生活。
新人类是一种叛逆、一种反抗、和一种革命，反对一切会奴役他的制约, 反对一切会压抑他和剥削他的制约。在剥削当中，他们只是给他一个虚构的天堂的希望，同时用另外一个虚假的现象——地狱——来吓他、来勒索他。所有这些古老的生活方式很奇怪地在一个点上是一致的，那就是：人是在一个虚构的神脚下一种牺牲的动物。
从前有一些时期，人真的被活活地牺牲掉，就在石头雕像的前面被宰掉。虽然现在已经没有人敢再做这样的事，但是在心理上，那个情况还是没有改变。人还是在被牺牲，或者是以共产党的名义，或者是以资本主义的名义，或者是以种族的名义，或者是以回教的名义，或者是以基督教的名义，或者是以印度教的名义。现在不是用石头神的名义，而是用一些没有意义的虚假的字眼来作为代替。不管怎么说，人类已经接受了这样的生活，而其简单的理由是：每一个小孩都会发觉自己被生在一个已经受到制约的群众里。老师们是被制约的，父母们是被制约的，邻居们也是被制约的，而小孩子几乎是无助的，除了成为这个群众的一部份之外，他无法想象有任何其他的选择。
旧的人是一个群众，他只是整个轮子的一个轮辐？旧人类没有个体性。既得利益者已经摧毁了你成为一个人，以及你是在这个漫长的进化旅程里面最高级的创造物的自尊、尊荣、喜悦、和感激——事实上你是带着皇冠的光辉。
这些概念是危险的。如果一个人对自己有一些尊敬，对于成为一个人有一些尊严，你无法将他贬为奴隶，你无法摧毁他的灵魂，使他成为一个机器人。直到目前为止，人类只是假装在生活，他的人生一直都只是假设性的。
新人类是对整个过去的一种反叛，它是一个宣言，说我们将要创造出一个新的生活方式、新的生命价值，说我们命中注定要为新的目标而活——远方的星星就是我们的目标。我们不让任何人以任何美丽的名义来把我们牺牲掉。我们将要去过我们的生活，不是按照理想，而是按照我们自己的渴望，我们自己热情的直觉。我们将要一个片刻接着一个片刻去生活，我们不再被“明天”或明天的承诺所愚弄。
新人类包含了整个人类的未来。旧人类一定会死掉，他已经准备好他自己的坟墓，他每一个片刻都在挖自己的坟墓，越挖越深。你认为雷根总统在做什么？在为人类挖坟墓，尽可能挖深一点。那些人似乎连死人都害怕——如果坟墓不够深，他们或许会回来……他们或许会再活起来。
核子武器和所有毁灭性的措施都是在准备全球性的自杀。旧人类已经决定要死。在旧人类将你摧毁之前，要跟他切断联系，要切断你自己跟旧有的传统、旧有的宗教、旧有的国家、和旧有的意识形态的联系——这些事要靠世界上一些有智慧的人。
首度地，那旧有的已经不再是黄金的，那旧有的是由丑陋的过去所形成的腐烂尸体。“抛弃过去”是新的一代或年轻人一个很大的责任。
在过去，各种宗教都惯常抛弃世界，而我教你们要爱世界，好让它能够被拯救，要完全抛弃过去，永不回头，切断跟过去的联系。
新人类并不是旧人类的改善，他不是一个连续的现象，他不是一种改良。新人类是宣布旧人类已死，以及一种绝对新鲜的人类的诞生——不受任何制约，没有任何国家，没有任何宗教，没有任何男女的歧视、黑白种族的歧视、东西方的歧视、或南北方的歧视。
新人类是“一个人类”的宣言，它是世界上曾经存在过最大的革命。
你曾经听过一个奇迹——摩西把海分成两边，那个奇迹并不算什么。我要把人类分成两边，我要将整个人类之海分成两部份——旧的和新的。
新的将会爱这个生命和这个世界，新的将学会生活、爱、和死亡的艺术，新的将不会去顾虑天堂和地狱，罪恶和美德。
新人类将会去顾虑如何增加生命的喜悦和生命的欢乐——更多的花朵、更多的美、更多的人性、和更多的慈悲，我们有能力和潜力可以使这个星球成为一个乐园，使这个片刻成为你生命中最大的狂喜。
让旧的死掉，让旧的被象雷根这样的人来领导，让瞎子去跟随瞎子。
但是那些具有年轻心灵的人……当我说“年轻心灵”，它甚至包含那些心灵不老的老年人，但是它不包含那些心灵很老的年轻人。在心灵上年轻的人将会成为新人类。
新人类并不是一个希望。
你已经怀着他。
我的工作只是要使你觉知到新人类已经来到了，我的工作就是要帮助你去认出他和尊敬他……
新人类并不是来自另外一个星球的人，新人类就是处于新鲜状态下的你，新人类就是当你的心宁静时的你，当你处于深度静心状态下的你，当你处于很美的爱的空间时的你，当你处于喜悦的歌唱时的你，当你处于狂喜的跳舞时的你，当你爱这个地球时的你。没有一种宗教会教你爱这个地球，而这个地球是你的母亲，这些树木是你的兄弟，这些星星是你的朋友。
当你看到旧人类一直在走向坟墓，你将会变得比较容易抛弃他，以及他的生活方式、他的教会、他的寺院、他的庙宇、他的神、和他的神圣经典。你的神圣经典是你的整个人生，其他没有人能够去写它，你必须自己亲自去写它。
你来的时候是带着一本空白的书，你要怎么样去制作它依你而定。出生并不是生命，它只是让你去创造生命的一个机会，让你去创造第一个如你所能够想象的，如你所能够梦想的那么美、那么灿烂、和那么有爱心的生命。
新人类的梦和他的专业将会是同一个，因为他的梦将会根植在这个地球上，他们将会带来花朵和水果，它们将不只是梦，他们将会使这个世界成为一个梦境。
了解我们的责任，人类从来没有面对比现在更大的责任——抛弃整个过去的责任，将过去从你的存在抹去的责任。
再度成为亚当和夏娃，让这个地球成为伊甸园，这一次我们将要看看谁是神，谁有那个勇气可以将人逐出伊甸园！它将会是我们的花园。如果神想要进到我们的花园来，她将必须敲我们的门。
这个地球可以成为一个光辉、一个魔术、或一个奇迹。我们的手具有那个神来之笔，只是我们从来没有去尝试它。人从来没有给他自己机会去让他的潜力成长、开花、带来满足和实现、用花洒落在整个地球上，并且用芬芳充满整个地球。对我而言，那个芬芳就是神性。
新人类将不会去崇拜一个以世界的创造者的角色存在的神，新人类将会把神创造成一个芬芳、一个美、爱、和真理。直到目前为止，神都是创造者，对新人类来讲，人将成为创造者，而神将是那个被创造的，我们可以创造出神性，它在我们的掌握之中。
那就是为什么我说新人类是曾经发生在这个世界上最大的革命。没有办法去避免它，因为旧人类一定会死，他们已经决定、已经承诺要自杀。让他很和平地死去。那些具有叛逆心灵的人应该切断他们跟旧人类的连结，然后他们将会成为救世主，他们将会创造出一只诺亚方舟，他们将成为新世界的开始。因为我们已经知道了旧世界以及它的痛苦，所以我们可以避开所有那些痛苦，我们可以避开所有那些嫉妒、所有那些愤怒、所有那些战争、以及所有那些破坏性的倾向……
我们可以经历一次完全的蜕变，我们可以创造出天真的人、具有爱心的人、在自由的环境下呼吸的人、互相帮助使对方自由的人。
我们可以创造出有利的环境，让每一个人都能够被赋予尊荣，都能够受到尊敬，不是按照某些理想或价值而受到尊敬，而只是就他本来的样子而受到尊敬。
新人类将成为这个地球上的精华。
搞自《金色的未来》
一九八七年五月二十七日下午
第一个问题

二、戈巴契夫巴——正确的人，处于正确的位置，在正确的时刻

奥修师父，你是否了解，苏联在戈巴契夫的领导下已经成为一个更开放的社会，因此你那爱和静心的讯息可以更容易在那里散布？
苏联的黑夜似乎已经来到了终点。戈巴契夫这个人——也许是整个苏俄革命史上的第一次瞥见，是一个对人类价值有洞见的人，他很努力去促使苏联成为一个真正的共产民主，成为一个开放的社会。
无产阶级独裁（专政）并不是马克斯乌托邦一个永远的部份，它只是一个过渡时期，它只适用在新的社会形式成立初期和旧有的形式消失之际。一旦旧有的形式消失了，一旦资本主义的头脑不复存在，独裁的需要和封闭的社会就必须自动消失。自从革命发生以来，它的存在已经有一段很长的时间，人们允许独裁存在的时间已经够长了。
戈巴契夫是一个新的开始，或许他不只是将开放的社会带进苏联，他还会帮助外在世界变得真正开放。直到目前为止，“开放”只是一个假设，它还不是一个真实的存在。
有一半的世界封闭起来，另外一半不可能保持开放，它就好象你的一半是死的，而另外一半想要继续活下去。生命是一个有机的统一体，在很多层面上，它都是一个统一体。我们这个美丽的星球是一个整体，苏联和美国两大集团的分裂是丑陋的。讲得更清楚一点，任何人与人之间的分裂，不管是以宗教的名义，或是以国籍的名义，都是未开化的、野蛮的。
人是一个整体，他的困难属于这个整体，他的痛苦属于这个整体，他的狂喜也属于这个整体。在整个政治界里面，戈巴契夫似乎是独树一格，你无法将他跟其他的政客混为一谈。要使苏联成为一个开放的社会对他来讲将会很困难，但是他似乎很勇敢，而且很聪明，使他的人民生活在自由之中——思想自由、行动自由、表达自由——对他来讲是一个挑战。我一直在注意他的步调，他走得很慢，但是走得很稳，那个改变必须很慢，因为整个官僚享受独裁的力量已经超过半个世纪。在整个人类的历史上，共产党比其他的任何党都享受了更多的权力。要让权力欲降下来是世界上最困难的事情。
但是生命充满奥秘。首先，共产主义的创始者马克斯甚至没有梦想到说共产主义会在苏联发生。即使他从坟墓中醒过来，而别人告诉他关于苏联革命的事，他也会感到很惊讶，因为它违反了他所有的算计，违反了他所有的论点，那就是当我说人生充满奥秘时的意思，它从来不跟着逻辑和数学的方式走，它的路线是锯齿状的，就好象河流从山里走向大海。生命不象火车走在固定的轨道上，它是不能够预测的。
根据马克斯的想法，共产主义应该发生在美国。就逻辑上而言，他是对的。在一部份人变得非常富有，另外一部份人变得非常贫穷的地方，在贫富差距非常悬殊的地方，到了某一个点，它会变得不能忍受，它必须被改变，社会必须经历一次革命。
美国应该是第一个经历革命的国家，但那是逻辑所预测的，而生命有它自己的方式。它竟然发生在一个非常落后的国家，它甚至不是一个资本主义的国家。
根据马克斯的想法，唯有当资本主义和阶级斗争发展到一个很高的程度，共产主义才会发生。苏联还不是一个资本主义的国家，它仍然处于封建制度之下，它仍然在沙皇的统治之下，并没有所谓的资产阶级，也没有无产阶级。马克斯无法以逻辑来构想说苏联会成为第一个共产主义的国家，会成为第一个进行大革命的国家，但它就是这样在发生：苏联是第一个，而中国是最后一个。这两个都是马克斯所没有想到的。
或许它将会是另外一个神秘的现象。人们认为美国是一个民主国家，那是全然的错误。人们认为在美国可以有表达的自由，可以有个人的自由，认为美国宪法所说的不仅写在宪法上，它同时在该国被执行，认为政府的存在是为了人民，是由人民的意愿来形成的，是属于人民的，但是事实跟上述的情况相去甚远。
美国是今日世界上最伪君子的社会，同时也是对人类未来最危险的国家。戈巴契夫的当权是一个很大的希望，因为这个人似乎不是一个政客。他在政治圈里，但他不是一个政客。他的看法是为了一个更好的人类，它并不单单只是局限于苏联。他慢慢地松开在过去六十年里面成长出来的类似怪物的独裁官僚。
他所走的是非常危险的一步。如果他成功了——我希望他会成功，因为六十年以来，有一半的人类生活在极度的被奴役之中，因此很可能会有第二次革命来临，而第二次革命将会比第一次来得大，比第一次来得更伟大。苏联的第一次革命摧毁了封建制度，第二次革命将会摧毁独裁和无数人民的奴隶状态。
对我而言，戈巴契夫几乎是列宁的再身。在政治世界里，他是唯一让我尊敬的人。
苏联要变成一个开放的社会不需要太久的时间，我的门徒将可以来找我，他们将可以公开成为门徒。我将我谈论人权的书奉献给戈巴契夫和沙卡洛夫——我以前从来没有将我的书奉献给任何人——因为我在戈巴契夫身上看到一道光，以及看到他去创造第二次革命的勇气。
苏联的门徒们必须尽他们最大的力量来帮助这个第二次革命。戈巴契夫需要所有相信自由的人的每一种支持，他需要那些相信个体性的人的支持，他需要那些会尊重个别差异的人的支持，他需要那些不属于将他们自己强加在别人身上的法西斯主义头脑，而是属于民主精神去帮助每一个人成为他自己的人的支持。戈巴契夫有一个任务，那个任务不仅可以使苏联成为一个开放的社会，而且可以证明所有美国的政客对苏联的谴责全部都不对，而且没有根据。
苏联变成一个开放的社会将会带走美国借着在世界上创造出恐苏及反苏情绪所累积起来的力量。如果那个恐惧消失，美国的力量将会随着它消失。
美国不希望苏联变成一个开放的社会。现在每一个苏维埃的公民和世界上各个阶层的人都必须了解，苏联的开放是迫切需要的，这样的话，所有对他的谴责都会瓦解，而美国可以被证明是欺骗了整个人类，这将是苏联真正的胜利。
核子战争不可能有胜利者。随着核子武器的发明，第三次世界大战已经变得不可能，因为没有人可以得到胜利，这个事实戈巴契夫是第一个看到的。如果第三次世界大战发生，每一个人都将会被摧毁，甚至没有一个人可以留下来写第三次世界大战的历史。
现在，战争已经不可能，除非人类决定要自杀，而人类并没有处于一个决定要自杀的情境。在每一个人的心里还有强大的渴望要活下去，而且要活得很快乐，第三次世界大战根本不可能。戈巴契夫的伟大在于他的洞见：现在美国必须以一种不同的方式被打败。
苏联变成一个真正民主、自由、和具有爱心的社会将会是美国的挫败。历史已经将苏联带到一个点，他们可以不用任何战争而战胜美国，这个概念必须穿透每一位苏联的当权者。只要借着将自由带给他们自己的人民，他们就能够揭开美国的假面具——它所谓虚假的民主。对于这种新的战争……谁更自由？谁更独立？谁更尊重个人？谁更尊重个别差异，以及他们表达的自由和创造的自由？现在这将是真正的战争。
苏联可以不要战争而得到胜利，战争已经不再可能了。一种全新的战争首度进入存在，戈巴契夫看到这样的可能性应该被嘉奖。他并没有错失机会，他每一个片刻都在走向开放的社会。
就好象苏联的第一次革命是出人意料的，第二次革命的来临更加地出人意料，它已经开始了。我们应该欢欣鼓舞，并作一切努力帮助戈巴契夫使苏联变成一块自由、爱、友谊、和尊重每一个人生命的净土。它将会开花，你可以将它看成我的预言。我预测戈巴契夫将会很成功地将第二次更大的革命带给苏联，而苏联的这个革命将会影响世界上的每一件事。
我希望我的门徒们去见他，他们必须去见他，将我奉献给他的书送给他，并邀请他来找我这里的人！每当他需要一些鼓励和希望的时候，每当他需要一个心灵上的支持和一些滋养的时候。告诉他，他跟雷根的会晤将无法达成任何事，但是如果他跟我的门徒们一起跳舞，他将会得到一种新的心灵和一种新的喜悦去接受他命中注定的伟大挑战。
除了苏联以外，我到过世界上很多国家。如果戈巴契夫邀请我和我的人去到苏联，这对戈巴契夫要使苏联变成一个开放的社会将会有莫大的帮助，因为其他没有人能够摧毁充满权力欲的人，其他没有人能够使被压抑了六十年的心灵复活起来。如果我的人能够在苏联各地唱歌、跳舞、和活动，他们将能够创造出一个气氛，在那个气氛之下，戈巴契夫能够更容易进行第二次伟大的革命。他是正确的人，处于正确的位置，在正确的时刻。
摘自《金色的未来》
一九八七年五月二十日
第一个问题

三、白宫里的疯狗

奥修师父，一个社会学家有一个理论说西方的文明正在接管整个世界。世界各大城市的生活方式已经都变得一样了，每当有进步，它也是按照西方文明的方式。
据说这种标准化的副产物是：共产主义和资本主义会变得很类似，以至于它们会合并成一个世界政府，那个世界政府将会非常强而有力，使得没有一个少数团体可以生存。
那样的事将会发生吗？或者有办法可以避免它？
西方的文明和文化的确正在接管整个世界。
在几乎所有先进的国家里，他们的生活方式都是按照西方的标准。直到这个点，那个社会学家是对的，但是以此来下结论说共产主义和资本主义将会变得很类似，而有一天他们将会合并成一个世界政府，这个部份只是他的猜测，它将不会是如此。
共产主义有一个哲学，而资本主义没有哲学。共产主义是不妥协的，尤其在物质主义这个事实上。西方社会虽然也是物质主义的，但是在意识形态上还是心灵主义的。它相信神，相信灵魂，相信永恒的生命，所以，在哲学基础上，他们不可能会合。
第二，进步的西方国家是富有的，而共产国家是贫穷的。除非共产国家变成象资本主义的国家一样地富有，否则不可能合并。共产国家充满了对那些有产阶级的恨，他们仍然属于无产阶级。所以，就经济上而言，他们是不可能合在一起的。
就政治上而言，共产国家是独裁的，他们相信无产阶级的独裁，他们对民主没有任何敬意。对他们而言，民主是一种剥削人民的狡猾设计，它使穷人保持贫穷，而使富有的人变得更富有，在自由的名义之下，它只不过是一种剥削，这些话也有一些真理，所以，就政治上而言，那个差距是很大的，因此不可能合在一起。
比较可能的是世界大战，而不是世界的合并或是一个世界政府。人类在过去被证明是非常愚蠢的，没有任何例外，因此要创造出一个世界政府，这仍然只是一种乌托邦的理想，只有象我这样的人才会去想它。当一个共产主义者想到世界政府，他会以共产主义的世界政府来思考，而当雷根想到世界政府，他会以资本主义的世界政府来思考。
在共产主义者的看法里，资本主义必须被摧毁，唯有如此，人类才可能进化，而在资本主义者的头脑里，共产主义是一个毒瘤。这两者的合并是不可能的。没有任何迹象显示共产主义政府和资本主义政府可以合并成一个世界政府，假定可能的话，它一定非常强大，但是强大要去面对谁呢？
唯有当你面对某一个人，权力才有意义，只有权力本身是没有意义的。
共产主义者想要他的力量比资本主义之首的美国来得更强大。美国想要他的力量比苏联更强大。权力是一种相对的现象，如果他们两者合并，当然这两个强大的力量将会形成空前最强大的力量，但是这个力量要去跟谁对抗呢？
那个社会学家没有觉知到人类头脑的运作状态。唯有当我们被另外一个星球所攻击，他所说的才可能，这样的话，共产主义的苏联和资本主义的美国就会联手反抗。我们曾经看过有这样的事发生：共产主义的苏联、资本主义的美国、和帝国主义的英国都联合起来对抗希特勒，他们忘掉所有的差别和所有的冲突，他们变成了朋友，因为现在他们有了一个共同的敌人。
除非在某一个地方—一某一个星球——可以找到一个共同的敌人，否则那个社会学家所说的事将不会发生，它只是一个猜想……
就我所能够看到的，如果人类还有某种可能的话，它将会来自共产主义者，而不是来自资本主义者，它将会来自苏联，而不是来自美国。
我的推理是：美国是一个颓废的社会，它将会自己死掉。有一些穷人将会死于饥饿，而有一些超级富有的人，他们的死是因为他们的生命没有任何意义，他们在它里面没有看出任何要点。为什么要继续活下去？为什么明天要再度起床？一直在绕同样的圈子有什么意义？
美国已经来到了一个点，在那个点上，那些超级富有的人——他们是有钱有势的阶级，统治着整个大陆——已经丧失了兴奋、丧失了意义和重要性、丧失了活下去的理由。当这些事情都消失，就有一个自杀的念头会抓住他们。美国被自杀的念头掐住了。
对美国而言，很难有任何希望，因为他们生活在一种没有希望的状态下。当某人快要死了，如果其他每一个人也死，那有什么关系？事实上，他为什么要担心？如果整个世界在他死后就没有生命，他也不会觉得怎样。
苏联处于一种不同的情况下。首先，他们国家还很贫穷，它尚未尝到富有的苦果，它仍然会为了取得一些小东西而感到兴奋。在苏联，甚至连拥有自己的车子都会令人觉得很兴奋，因为每一个人都没有他们自己的车子，只有少数非常重要的人物有他们自己的车子，每一个人都必须籍由公共运输系统来行动。
在苏联，人们非常渴望自由，因为他们生活在集中营里。他们非常渴望言论自由，因为根本就没有言论自由，所有的新闻媒体都被政府所控制，所有的出版业都被政府所控制。除非有共产党的允许，否则你不能够自己出版书。
除非透过适当的管道，否则不能发布新闻，即使象史达林过世的消息也不准发布，他们在三天之后才宣布。有三天的时间，他们都将它保密，整个世界都以为他还活着。在共产党里面先决定谁要来代替他的位子，然后再宣布他的死亡。甚至连死亡都不能够被宣布，任何事都没有自由，所以拿到一些小东西都会觉得很高兴，而且对自由和个体性有强烈的渴望。
没有自杀这个问题，在苏联没有人自杀。在苏联也没有心理分析之类的东西，因为没有人会象加州人那么疯狂，他们承担不起，因为他们很穷。心理分析、原始治疗、以及各种治疗，这些都是奢侈品，而且新的学派还继续发展出一些新的理论，看看要如何将人类带到他的正常状态。
苏联或许不会跳进第三次世界大战，因为他们的人民不想自杀。
但是资本主义的国家会担心，他们的担心是：他们越等待，就有越多的国家会继续变成共产主义。如果他们在苏俄大革命之后立刻跟他们打仗，他们一定能够毫无困难地将苏联打败，但是他们在等待，而他们越等待，就有越多的国家会加入共产主义的阵营。那些没有加入的人只是在半路上，他们变成社会主义者。
社会主义只是成为共产主义较温和的方式，他们来得更有礼貌、更绅士般，比较不那么震撼，但它已经不再是资本主义了，他们的整个信念跟共产主义是一样的，只有一个不同：他们说他们自己是民主的，但是我看过所有这些民主，你们跟我一样也都看到了，他们之中没有一个是真正的民主，所以它只是一个漂亮的名字。
资本主义国家的恐惧就是：他们的数目一直在减少，越来越多人转向共产主义。所以如果他们想要打仗，越快越好，否则如果他们等到这个世纪末，就只剩下美国单独跟世界抗争，这样的话，抗争是没有用的，美国一定会被打败。 你们每天都可以看到，苏联的所作所为比较有人性，而美国的所作所为比较没有人性。
一个人可以看到，雷根和他的同僚可以撒很多谎。当核子灾难发生在苏联，只有两个人死掉，但是美国却向全世界宣传说有两千人死掉，而苏联完全正确，只有两个人死掉，因为稍后有苏联以外的专家证实说在那次意外事件只有两个人死掉。
在几天之后又有四个人死掉，总共只有七个人死掉，但是就那次意外事件而言，只有两个人死掉。两个人怎么可以变成两千人？一个人简直无法相信，对于某种你无法证实的东西，你居然可以编出那么大的谎言。
自从那时之后，美国就保持沉默，对于那两千人的事只字不提。如果你有任何证据，你可以出来证明，但是你们的专家也亲自到过那里检查，只有两个人过世。两个人和两千人之间有一个很大的差别——有一千倍的差别。
但是为什么会有这样的事发生？简单的理由是：美国在内心觉得，如果没有战争，美国将会输掉。如果有战争，至少美国不会输，所有的生命都将会被摧毁。如果可以选择的话——或者是在战争中成为输家，或者是摧毁整个人类——美国准备摧毁整个人类。
这些是颓废社会的迹象，它是一个已经达到了自杀之点的社会，这个社会并不觉得有任何理由要活下去，而且它觉得：别人有什么理由活下去？
共产国家很贫穷，没有自由，不民主，但是这整个情况使他们更喜爱生命，他们不会想自杀，他们在心理上没有病。
如果美国人能够看到说他们被一群疯狂的人所控制，如果他们能够改变他们的政府，将权力从疯狂的人换到更聪明的人手中——其实美国有很多聪明的人……但是麻烦在于，聪明的人不喜欢进入肮脏的政治，所以只有那些能够享受各种肮脏事情的人会进入政治。这是一个奇怪的现象，只有平庸的人会进入政治，聪明的人会保持远离，而这些平庸的人必须去决定整个世界的命运。
如果美国将权力由政客的手中转移到非政客的手中，那么那个社会学家所说的会变得可能，会有一个非常富有的世界政府出现。权力的问题不会产生，只会有很大的财富。
我曾经告诉过你们，每三天我们都浪费很多钱在作战争的准备，那些钱足够整个人类一年的食物、衣服、和居住等一般需要的花费。就在三天里面！而这些是五年前的数字，现在或许已经变成一天了！我们每天都浪费那么多，整个地球靠它就可以很舒服地活一年。
如果只有一个政府，那么就不需要战争。你要跟谁打仗呢？那么整个能量都可以用在创造性的方向。没有人需要再当穷人，没有人受不到医药的照顾，没有人会失学，我们可以使这个地球成为一个活的乐园。
但是这整个事情要依美国政府而定。疯狗必须被逐出，他们不应该再当权，他们是世界上唯一的危险。
美国人是有能力的，聪明的人只要去散播这个讯息：“让我们有一个非政治的政府，我们将不选这一党或那一党的任何职业政客，所有的政客都必须被列为‘罪犯’。我们将不选择他们，我们只选非政治性的人物但具有某种才能或某种天分的人。”
这整个事情要依美国而定，因为美国急着要进入第三次世界大战。
苏联不急，因为苏联知道所有贫穷的国家迟早都会变成共产主义者。问题不在于必须从外在强加共产主义在他们身上，共产主义是不需要从外面输入的，人们会自己变成共产主义。不需要任何战争，整个世界就会变成他们的，所以，为什么要打仗呢？只要等待就好了。苏联的整个策略就是拖延时间。美国会害怕这样的情况，因为美国没有路，随着时间的经过，美国会继续失去它的朋友。
所以那个危险是来自华盛顿的白宫，那是今日地球上最危险的地方……
美国人民要阻止这样的大灾难发生还有时间。如果美国人民无法采取行动，那么这些政客将会拖着这个地球的整个生命到墓地去。
摘自《乌拉圭演讲》
一九八六年六月九日下午
第一个问题

四、专家政治——群众政治的答案

奥修师父，专家政治的理念如何落实？
我希望所有的大学——首先只要一个州里面的大学——召开一个会议，由所有的大学副教授、杰出的教授、以及杰出的知识份子——他们或许不是大学的一部份，他们或许是画家、艺术家、诗人、舞蹈家、演员、或音乐家——来共同参加。我希望各色各样有表现出他们的卓越，以及显示出他们才华的人来参加，但是完全排除政客。
所有的诺贝尔奖得主都必须被邀请，政客除外，因为在过去这几年里面，有一些政客也想办法取得诺贝尔奖，这使得诺贝尔奖的价值降低。
每一州都应该召开一个会议，由所有的知识份子来参加，他们可能是大学的一部份，也可能不是大学的一部份，他们可能是作家或小说家，各色各样的才能，他们应该选出一个代表团去参加全国会议。来自各州的代表在全国会议当中碰面，进行细节讨论，看看专家政治 (meritocracy) 要如何来运作。
来自各国的代表可以组成一个国际性会议，参加的人都是知识份子，或是来自各大学的专家。这将会是一个史无前例的会议，因为从来没有说整个世界的知识份子齐聚一堂来决定人类的命运。
他们必须写出第一部世界宪法。它将不是美国的，它将不是印度的，它也将不是中国的，它将只是整个人类的宪法。不需要各种不同的法律，所有的人类只需要同一种法律。
一部世界宪法将会是一个宣言，说明国家已经不再重要了。它们可以以功能性的单位存在，但他们已经不再是独立的力量了。如果整个世界的知识份子都支持这项会议，那么要说服世界上的一般民众远离政客将不会很困难。
政客们有什么权力？他们所拥有的权力都是我们给他们的，我们可以将它拿回来，那并不是他们的权力，那是我们的权力，我们只要找出一个方法将它拿回来，因为给予非常容易，要拿回来比较困难一点。当你将权力拿回来的时候，他们将不会象在向你要求它的时候那么单纯和天真。那是我们的权力，但是如果群众继续将它给予他们，他们就会继续拥有它，群众很容易被说服。
那是知识份子的功能……我要说，如果有什么事发生在人类，让被谴责的是知识份子。“你们在干什么？如果那些白痴准备要杀死整个人类，你们在干什么？你们甚至连那些白痴都无法掌握吗？你们只是继续在发牢骚，变得脾气暴躁，但是却不采取任何行动。”而时间已经变得很少……
你们将很多权力给予那些对权力饥渴的人，你亲自叫他们来吊死你！这不是民主，这些人是借着民主的名义在剥削大众。
为了要有一个区别，我称我的系统为“专家政治”。但那些专门的才能是要为了什么？那些专门的才能是为了要服务和分享。一旦你们决定要将权力由政客的手中转移到知识份子的手中，每一件事都有可能，每一件事都会变得很简单。
然后我希望每一所大学都有两个强迫性的机构，因为我想要将来握有权力的人都能够以那样的方式被训练好。
直到目前为止，几千年以来，你们从来没有去训练任何人。如果有人要当拳击手，你们不会就这样把他推到场中就喊说：“开始打！”他必须先学习。如果某人要成为一个剑客，那必须花他好几年的时间，否则他甚至连要怎么握剑都不知道，更不必说要用剑来跟人家战斗了。首先他必须学习如何拔剑、如何握剑，它需要训练。你不能够只是将一把吉他丢给一个以前从来没有看过乐器的人，然后就期望他成为一个有名的吉他手。
现在这就是你的错了，这些当权的人，你有去训练他们吗？有没有人曾经想过？这些握有那么多权力的人需要某些品质，这样他们才不会误用权力。那并不是他们的错。
因此我在每一所大学里面建议两个机构，其中一个机构就是要解除制约。任何要拿到毕业证书的人，必须先从这个解除制约的机构取得修业证明，那意味着它必须解除你作为一个基督徒、作为一个佛教徒、作为一个回教徒、或是作为一个犹太教教徒的制约……因为这一直都是我们的问题。
四年的时间是足够的，解除制约不需要花那么多时间，只要在这四年里面，每个月用几个小时的时间，你就会被解除制约。除非解除制约的机构可以宣称说：“这个人现在只是一个人，他已经不再是一个基督徒，不再是一个佛教徒，不再是一个回教徙，也不再是一个犹太教教徒。” 否则不可以发给他毕业证书。
第二个机构是静心机构，因为只是解除制约是不够的。解除制约将垃圾从你身上带走，但是你却空空地被留下来，而成为空是很困难的，你会开始再累积垃圾，你无法自己安排去学习如何带着你的空很快乐地去生活，那就是静心的整个艺术。
所以，就一方面而言，解除制约的机构净化你，使你变成空，使你变成一个真空，而静心机构继续帮助你去享受你的空无、你的空、或是你内在的真空——它的洁净，以及它的新鲜。当你开始享受它，你就开始觉得它根本就不是空，它充满着喜悦。刚开始的时候，它看起来好象是空的，因为你已经习惯于堆积很多垃圾在它里面，而那些垃圾现在被移开了，所以你说它看起来是空的。
它就好象一个房间充满着家俱，你一直都看到它充满着家俱，然后有一天你来的时候，所有的家俱都被搬走了，你说：“这个房间看起来是空的。” 这个房间并不是空的，这个房间只是很干净，这个房间首度变得很宽敞！它在之前堆了一大堆杂乱的东西，负荷很多，充满垃圾，而现在它变成纯粹的空间。
你必须学习静心才能够享受你的空。
当一个人开始享受空、单独、和空无，那是生命中最伟大的日子之一。
那么世界上就没有人能够再制约你。
即使耶稣来到你面前说：“你是受到祝福的，只要跟着我来，我就会带领你到神那里。” 你也会说：“你带着你的神滚到地狱去，我现在就在天堂里，不管我去到哪里，我就是在天堂里，你走开，你去走你自己的路，同时背着你的十字架。如果没有人将你钉在十字架上，你也可以将你自己钉在十字架上，因为如果没有十字架刑，你就无法成为真正的救世主。”
这就是佛陀实际告诉他的门徒的：“如果你在路上碰到我，你就立刻把我杀掉，我不应该扰乱你内在的清净，我不应该在那里，没有人应该在那里，没有神，你单独一个人就够了，太够了，它是那么地洋溢。”
因此每一所大学都需要一个能够给你简单静心的第二个机构，不需要太复杂。大学和知识份子都倾向于复杂，倾向于使事情变得复杂。其实只要一个观照呼吸的简单方法就够了，但是你每天必须花一个小时的时间去到那个机构，除非那个静心机构能够发给你证书，否则大学不应该授给你学位。
唯有当你取得解除制约机构的清除制约证书，以及由静心机构所颁发的毕业证书，大学才可以授给你学位。它将依你而定，你可以在一年之内毕业，你也可以在两年之内毕业，或是在三年、四年之内毕业，但是四年已经太多了，任何再低能的人，如果他用四年的时间，每天静坐一个小时，什么事都不做，他一定会发现佛陀或老子所发现到的，或是我所发现到的。
问题不在于聪明才智、才能、或天才，问题只在于耐心。
所以，你可以从大学的静心机构取得一个学位，一个静心学士学位，然后你再拿一个文学士、商学士、或理学士的学位，但是这些必须在取得静心学士之后。它以同样的方式继续下去，你先取得静心的学士学位，然后你必须再去解除制约的机构进修两年，因为你无法那么容易就保持单独。人们很奇怪，他们会去搜集各种东西，有一些人喜欢搜集古董，有一些人喜欢搜集邮票——邮局的邮票！
我认为那是因为有某种心理上的需要，因为他们觉得没有意义，因为他们觉得他们没有任何价值，因此他们想要借着搜集什么东西来填补那个空隙。借着搜集知识，借着搜集各种东西，他们想要去感觉说他们并不是空虚的，他们拥有某种有价值的东西，他们是有价值的，他们并没有浪费他们的生命。
所以如果你想要再继续拿硕士学位，那么你必须再进入解除制约的机构继续进修两年，因为清理你自己是无止境的，每天都会有灰尘累积，问题不在于你是否去累积那些灰尘，它就好象一面镜子，每天早上你都必须清理它，因为灰尘会继续累积在它上面。
头脑几乎就象一面镜子，一个会反映的东西。记忆会累积，经验会累积，这种事每天二十四小时都在发生，所以除非你继续清理它，否则不久你又会被灰尘所覆盖，所以那是一个很好的经验，你再用两年的时间去解除制约，然后再用两年的时间去静心。
这两种过程可以同时进行——解除制约和静心。其中一个继续清理你，使你成为空，另外一个继续充满你——不是用某种东西，而是用某种品质：喜乐、爱、慈悲、以及一种没有
新人类