核心提示语： 文化是旅游业的灵魂，更是和谐城乡旅游的命脉，有着“南国大观园”、“岭南第一侨宅”、“潮汕小故宫”之称的陈慈黉故居，一经保护性开发，便展现出近代民居建筑艺术瑰宝的旅游魅力，让游人得到了与山水名胜旅游不一样的品味和感受。陈慈黉故居也因此赢取了“广东省重点保护文物”、“广东人文历史类最美乡村旅游示范点”等美誉

文化是旅游业的灵魂，更是和谐城乡旅游的命脉，有着“南国大观园”、“岭南第一侨宅”、“潮汕小故宫”之称的陈慈黉故居，一经保护性开发，便展现出近代民居建筑艺术瑰宝的旅游魅力，让游人得到了与山水名胜旅游不一样的品味和感受。陈慈黉故居也因此赢取了“广东省重点保护文物”、“广东人文历史类最美乡村旅游示范点”等美誉。根据中国和谐旅游的发展趋势，用大文化视角来看待陈慈黉故居的旅游品牌魅力，我们因此也就对高品位的旅游景区之保护与开发的互动关系有了清醒的认识，对又好又快发展历史文化旅游乃至和谐城乡旅游之基本规律也就有了较好把握。

陈慈黉故居具有恒久的旅游文化与文化旅游魅力，其中就包含了东方民居建筑文化及其装饰艺术、东西方住宅文化、中外宗教文化、近代历史文化、潮汕民俗文化、道德修养文化等，也包含了岭南第一侨宅建成过程中及前后所发生的故事，包括了故居主人对事业人生理想境界的追求。

正是随处散发着浓烈的文化气息让陈慈黉故居成了集观光、鉴赏、体验、学术研究为一体的旅游胜地。位于广东省汕头市澄海区隆都镇前美村的陈慈黉故居，始建于清朝宣统二年（1910年），完成于1939年，占地面积达25400平方米，有善居室、郎中第、寿康里和三庐四大座宅第，有506间厅房，其建筑规模宏伟壮观。双层四进“驷马拖车”式并附有双书斋这样的建筑格局，极具古老潮汕民俗建筑特色；楼楼相望，层层相连，天桥萦绕于上，院落穿巷于下，宅第内大院套小院、大屋带小房，亭台楼阁、平房的潮汕式、阳台、拱门、园窗的西式，体现了中西建筑风格的协调默契；通廊、梁架斗拱、厅堂檐下，山墙厝角、门窗四周分别配上精美的潮州金漆木雕、石雕、进口玻璃、瓷砖，更显得典雅华贵。百年前从意大利和西班牙进口的瓷砖，虽经百年沧桑，但比起现在流行的还更为雅致，房墙、门窗上方随见中西合璧的灰塑浮雕，如松鼠葡萄、石榴水鸟等等，让游客恍入宫殿，并感受到一种异国情调。而楷书、隶书、行书、草书、篆书等书法石刻随处可见，多出自清末名人书法家员道榕、华世奎、朱汝珍之手；颜体、柳体、魏碑竞秀，字字珠玑，不愧为一“本”集众多书法名家手笔的“活字帖”。其中给善居室题写了“三槐”、“五柳”等11个字的天津书法家华世奎就是当年“一字值千金”的人物。单单据此就足以证明陈慈黉故居价值连城。而其中的善居室最为气派，堪称中国近代民居建筑“古今相糅、中西合璧”的成功典范。

陈慈黉故居建筑成功前后的故事，本身就带有浓烈的商道与人道水乳交融的文化味。在潮汕地区，早就流传着“慈黉厝、皇宫起”、“富不过慈黉爷”等说法。陈慈黉生于清朝道光二十三年，即1843年，卒于民国十年（1921年），享年78岁，名步銮，号子周，自幼在家“延书深读”，12岁那年，遭遇了因近亲族人陈宣岭参加官塘陈十爷反清被杀殃及族人之险，也因与家人逃藏于邻居员厝内才幸免罪难。此后随父亲陈焕荣到香港，不久弃学从商，接管父业，主理乾泰隆商务，到1871年之后，将实业拓展到泰国，于曼谷渭南河畔火船廊创立陈慈黉利行和火磐，专营大米加工和出口贸易，并在新加坡、越南西贡、香港、汕头等地设立分行，成为当时泰国商界米业的大贾。陈慈黉在汕头老城区“四永一升平”留下的200多幢楼房不只是物质遗产，更多的是为后人留下一笔创业精神遗产，如带头崇德重教，热心公益，创建前美新乡，兴办小学，常常为民众排忧解难，广受乡民所尊敬。当上世纪九十年代末陈慈黉故居向社会开放之初，汕头及其周边的居民中前来观光旅游的人次几乎占了游客人次总数的大半。可见当地人对他的感情已延至后代子孙。这同时还带动了潮汕地区旅游业的兴旺。

注重并鼎力丰富其大文化内涵，是陈慈黉故居旅游又好又快发展的成功要素，在地方人民政府的支持下，我们在保留原貌的基础上增设了陈慈黉家史馆、红头船雕塑、潮汕新娘房、微雕馆、风筝馆、彩画馆、潮汕功夫茶馆、书画廊、潮剧馆，并提供潮汕戏曲表演、木偶戏、乡土舞蹈“双咬鹅”表演，实现了静态与动态两相宜、观光与体验两全齐美的游客满意效果，远近中外游人既能感受到多元文化和谐美妙的陶醉，又能获得心灵上的震撼和精神上的快乐。

大文化的拓展深入，是科学发展观落实到旅游业发展上的具体反映，陈慈黉故居旅游魅力的持久释放，为此提供了有力的佐证。受中外越来越多游客厚爱中国历史文化旅游、中国最美丽乡村休闲度假旅游之鼓舞，我们今后将加强对陈慈黉故居旅游景区的保护、宣传、开发等服务，让陈慈黉故居的影响力更大，让这一广东人文历史类最美乡村旅游示范点更亮，让旅游文化和文化旅游在中国旅游产业中的光彩更夺目。

扩展阅读

版权声明：