作为一个优秀的管理者，假如你与年轻人进行思想上沟通，尤其是80、90后年轻的一代员工，在他们身上你会发现一个词，叫“迷茫”。于是，你自然就会看到他们出现工作没有干劲，生活没有意义的现象。很多的管理者“武断”认为他们是“跨掉”的一代，没有前途的一代。张雪奎教授反问一句：难道有那一代与生俱来就比他们高明吗？中国民间有句俗话：黄鼠狼生老鼠，一辈不如一辈！仔细想想，其实没有那一代人比那一代人更高明，只是管理者没有发现他们闪光之处而已。

回想以前，当我们从学校走向社会时，就意味着我们的父母就完成了他们的使命，未来全靠自己去打拼，甚至也给我们加上了承担家庭重担的责任或“光宗耀祖”的使命。这个承担家庭重担的责任或“光宗耀祖”的使命，就是前一代人留给后一代人的责任和梦想。然而，想想现在80、90后的父母，他们不会要求子女必须完成什么使命，更有甚者，他们怪自己无能，不能给子女提供舒适的环境，还得让子女外出工作。这让之前一代的人们觉得很可笑，不可思议。但是这是社会现实，如果你是管理者，你必须重视这个问题。

事实上，人之所以迷茫，大部分源自没有梦想。60、70年代从学校走向社会时，长辈们赋予他们的使命，随着阅历的丰富，他们逐渐树立了自己的梦想，清晰了自己梦想。他们因为长辈赋予了使命，有了梦想和责任而努力工作，是他们创造出了无数辉煌。到了80、90后一代，长辈们就没有赋予他们使命了，这从某种意义上讲，这是“剥夺”他们的使命和责任。在张雪奎教授看来，没有使命、没有责任的一代，就成跨掉一族，没有希望的一族。作为优秀的管理者如何帮助这些人和你一样具有工作的干劲呢？

1955年12月1日,一位名叫罗莎? 帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车, 坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁? 路德? 金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁? 路德? 金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。

1963年，马丁? 路德? 金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁? 路德? 金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁? 路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是著名的“我有一个梦想”！

想一想，45年前，马丁? 路德金“I HAVE DREAM”（我有一个梦想）这一句话至今影响着无数人；10年前马云“让天下没有难做生意”这一梦想影响着阿里巴巴近2万名员工，甚至成千上万的中小企业。

大雁之所以会在失去领头雁时，他们会自动自发地选出新的领头雁继续向前飞行，那是因为他们懂得一个最基本思想：如果我不和团队共同飞行，面临着会是挨饿与死亡。解放前，老百姓心甘情愿追随毛主席干革命，是因为“打土豪、分田地、建立新中国”这一梦想的力量。

当今，年青的一代没有了温饱的生存压力，没有了生活的责任和压力，其实就是失去了前进的强大动力。他们要的是什么，什么才是他们前进的动力、压力和责任？张雪奎教授认为：他们没有了生活的压力，他们要的是自我实现的成就感，尤其是面对“自我意识”极为强大的这样一个新生代。

如果你是管理者，你是否给他们造梦呢？如果没有，请立刻行动；如果有，请尽量清晰化与经常化；如果都有了，请随时随地传播。因为人因梦想而伟大，梦想让人努力、执着，这个梦无论大与小、长与远，只要能与他们需求接近即可。当然，你可以与你企业或部门结合。从某种意义上讲，作为领导的你，你的使命就是为团队塑造梦想，并帮助其实现这一梦想。

雄鹰择木而栖，士为知己者用。一个企业不可被复制的核心竞争力，是人才的力量。企业的扩张，其本质就是人才的复制。太阳雨的未来，必须有一大批志同道合、德才兼备的有识之士共谋发展、共图大业。

一、用远大的事业来激发人

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