在写下这个题目时，我一直在想，幸福和快乐是不是一回事。《哈佛幸福课》将HAPPINESS直接翻译成了幸福，笔者认为快乐和幸福还是有些区别。翻查维基百科，综合分析，快乐和幸福都是一种主观体验，后者除了体验之外，还带有伦理色彩，比如“幸福观”，而快乐则比较单纯，就是心情愉悦。幸福（英文为Eudemonia 或 Happiness），是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。另外，不少人也认同，幸福要比快乐的感受更长久，看来快乐只是让人们感受到幸福的一种心理状态。

       对于人生的意义，我非常认同德谟克利特（Democritus，公元前四六零~三七零年）的观点，即“人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。”在中国，其实也有类似的看法，最知名者如杨朱（公元前四四零~三六零年），主张“人生的幸福是追求个人的快乐。”当然，如果过分强调个体的快乐，难免会被贬斥为“极端的个人纵欲主义”。

       我相信每个人都应该也必然会追求幸福的生活，并迫切希望从中得到快乐。自身快乐只要不是建立在别人的痛苦之上，就没有必要指摘、责备。在确立了这个前提之后，我们需要搞清楚快乐的源泉来自何处，努力寻求快乐，享受生活。

       让我们先看看经济学大师萨缪尔森给出的快乐公式：快乐=效用/欲望。简单地说，快乐与效用成正比，与欲望成反比。对于一件事物，如果你的欲望或者预期越低，越容易带给你超乎预期的快乐。同样，如果你对该事物的评价越高，它带给你的快乐也越大。这就自然而然地引出了一个结论“不贪心、不苛求的人，往往更快乐”。荷兰学者丹尼尔·伯努利给出了一个数学味更浓的公式：快乐=某事物的效用*获得该事物的概率，做的是乘法。这个方程意味着，快乐的关键取决于实现目标的可能性。某件事物如果能大幅提升你的幸福感，但是，如果实现的机会几近于零，还不如放弃这种奢望。这是一个过程，我们在不断评估实现目标的概率，如果估计正确，而实现的可能性在不断增大，无疑人们在这一过程中会获得快乐。如果情况相反，及时放弃这个不切实际的目标，可以减少失望或最后的挫败感。

       上述两个舶来的幸福方程式都提到了“效用”，这是现代经济学中的一个重要基础概念。通俗地说，效用就是个人对于一个事物的主观评价，是使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量。在这里，效用满足的是个人的愉悦需求。这和轻重、大小不同，人们无法用绝对量对效用做出度量。效用是通过同类项之间进行比较得出的。没有比较，很难感受到事物带来的效用。人们往往在对比别人更不幸的遭遇时，才会觉得自己相比更幸福；而在看到别人境遇更好时，尽管自身情况没有改变，却会觉得情绪一落千丈。实际上，在幸福方程式里，效用的这一特点，正是改变我们的幸福体验的一个重要根源。

       如果人们总是追求比别人更幸福，这正是不快乐的来源。一个人可能很难减少自己的欲望和对未来的过高期冀，因此在不考虑效用变化的情况下，快乐感仍会降低。而当用别人作为参照物，又会是效用减少，很容易看出，幸福方程式的结果必然是锐减。中国有句俗语“人比人，气死人”，就是这么个道理。

        适当收敛自己的欲望，降低未来的期望值，活在当下，会更快乐。心理学家证实，人们日常思考中有12%的内容是与未来相关的，快乐、成就感和智慧的关键，就是停止对未来做过多的思考。明智的人，会利用大脑和眼睛的共谋，使自己生活在严酷现实和舒适错觉的平衡点上。另外，我们要充分调动心理免疫系统，降低这个防御保护系统的启动参数，当我们感觉不快乐的时候，让心理防御系统提供给我们一个更积极的观点。

       在追求快乐幸福的路上，大智若愚才是真智慧。你根本无需深刻地揭露自己，让自己生活在痛苦的煎熬之中。如果你无法让自己停止和别人对比，那么安德鲁·奥斯瓦尔德的方法也许有用，他说：“内心不平衡的人置身于快乐的场所，便可能格外感怀生活的严酷。如果人们注定要经历情绪的波动，那么在其他人也都闷闷不乐的环境中挨过生活的低谷，也许会好过些。”如果你更聪慧，可以参考契诃夫的方法,为了让内心不断感到幸福，那就需要做到两点：（一）善于满足现状，（二）这样去想“本来事情可能更糟”。无论如何，卢梭的生活态度都值得我们追随，让享受现在经常而且满满地占据我们的心灵。
 

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