好了，为什么韩寒今天成了一个标志呢？我想很大程度是下面那几点了：

我非常同意，我们这个社会需要社会良心，需要有良知，讲真话的人，对他们我同样也是非常尊敬的。韩寒很多的时候站出来我也同样很尊重的，然而尊重之余我也想做点分析。

1.特立独行。做个文人，总要有点特立独行的，从竹林七贤到扬州八怪。我们都知道在这个世界上，绝大部分人是没有办法做到特立独行的，所以对于韩寒的特立独行充满了羡慕、神往，这点我也非常理解，也是一个正常时期的正常心理现象。然而，一个世界上特立独行不过一场春梦，对于绝大部分年轻人来说，虽然曾经有过这样的想法和希望，你一定要清楚，无法用这些来支撑一个家，支撑一份真心、孝心与真爱。

因此，即使我也有过对于特立独行的羡慕与期望，但是我希望年轻人把这种期望保持在一定限度里，很多诗人是自杀的，大家都知道。

2.独立思考与社会良心。把这个放在一起说吧。我们当然需要社会良心，我也尊敬任何一个为社会为他人鼓与呼的人。无论怎么说，韩寒站出来，我都是尊重的。然而，这个世界上，站出来说真话，说实话，以至于和政府对抗的人，并不少，为什么韩寒就被拨得这么高呢？为什么别人不被人关注呢？认真做点观察，还是能看出点奥妙的，社会生活中有很多不平的事，韩寒当然不是总站出来，什么时候站出来？时机都是有选择的，就是这必须是一个新闻事件，是一个社会热点。韩寒是有了抨击与嬉笑怒骂，但是韩寒绝不会指向一个具体部门去追求责任的，评与骂的痛快而空泛，其实他说的这些，就是政府部门的人，其实也是要点头的，也是看得很痛快的。最后大家都痛快了，没有人被会负责。充满上海人的精明呀（坏了，这句话让上海人不舒服了）。

韩寒适时地站出来，说了大家痛快的话，自己出了名，没有一个人会因此担责，这就是团队策划的高妙之处。其实对于政府这样的小骂骂差不多是利益共同体了，这个社会是存在批评，政府也是容忍的，具体解决问题呢？那不知道是谁的事了。我曾经看过一个深圳为农民工打官司的律师的情况，活得很惨，关注者不多，自然也没有人称其为社会良心，韩寒就活得很好了，开着名车，做着广告，还有外国媒体采访。靠社会良心形成的名气，没有少做广告吧？广告价格也不低吧？

我就不相信社会良心能活得养尊处优的，我只相信高水平的商业运作能做到这样！

再说回来，即使是精明到了极点，韩寒还是抨击了时弊，不是他错了，抨击的也是对的，这点我也同意。只是，只是请别把他造一个神行不行？

我说过很多次，中国完全存在再搞文化大革命的土壤，造王进喜、雷锋、陈永贵是造神，其实今天某些媒体造韩寒也是一个路数。民众呢？这里我说一个可笑的词“独立思考”。不少人还欣赏韩寒的独立思考，其实他们自己根本不需要独立思考的，只需要痛快与抱团。

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