中国式管理内训

  培训讲师:颜廷君

讲师背景:
中国有一个让你真正认同的“培训大师”吗?一听到“大师”,就想起一个动词:包装!滥竽充数,是一群人吹竽,一个人充数。培训界的现状是:一个人吹竽,一群人充数!企业对学习缺乏热情,“培训大师”们应负一部分责任;企业培训关键是要找到会“吹竽”的那一 详细>>

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中国式管理内训详细内容

中国式管理内训
  **讲 中国式管理基本内涵
  一、中国传统政治制度
  ——法德博弈与融合  先秦礼治  六国兴衰  秦国兴亡  荀子思想  汉代法德合流
  法德合流,蕴含着中国传统文化自律发展的深刻规律。
  二、儒家思想的基本内涵
  儒家思想的特点之一:  崇尚礼治
  儒家思想的特点之二:  重视伦理道德的作用
  儒家思想的特点之三:  重教化、推己及人(修己安人)
  三、法家思想的基本内涵
  法家思想的特点之一:主张实行极端的君主专制统治。法家主张君主操法、术、势三柄,驾驭群臣,统治人民。
  法家思想的特点之二:重视法治的作用:一赏、一刑、一教
  法家思想的特点之三:主张实行富国强兵(相当于企业的目标导向)。
  四  中国式管理本质——法德管理
  法:制度化 规范化  严刑厚赏  平等意识 目标导向等。
  德:文化管理 与人本管理  人文精神 修己安人 学习培训……
  法德管理:制度化、规范化与人本管理文化管理。
  五、寓德于法 法德互补
  1、法德管理的境界:山中无人,花开鸟啼
  2、“德治”误区——“仁与不仁也”
  3、“法治”误区——给青蛙蝎子上一课
  4、法德管理案例——诸葛亮挥泪斩马谡 大禹治水
  5、寓德于法,法德互补(仁慈的船主)
  第二讲 儒家管理思想
  一、大学之道:三纲八目   三纲:明明德,在亲民,在止于至善;
  二、修身(内省修身 克己忍让): 自我管理与成熟度
  1、修养与习惯(第二身份)
  2、社会化程度(成熟度) 思维层次   情商层次
  3、情商修炼   自我觉察 善观因缘 善解人意 心理料理
  第五讲 法家管理思想与现代企业管理
  一、平等思想
  二、目标导向
  一、平等思想
  (一)平等与公平
  1、从黄帝华胥国求道到现代文明
  2、不平等的起因:一是起点不平等,
  二是竞争过程中主客观条件不平等 。
  3、终点的不平等(不同)才公平,强求终点平等不公平也行不通。
  4、平等是指在法律、竞争规则和人格面前人人平等。
  (二)不平等:既不合人性也不合法理
  1、人性与“兔性”
  2、“平等”只是低限度的尊重
  3、劳资的对等关系
  4、案例分析:
  (三)“自我歧视”
  1、论傲气与腰板的关系
  2、波利雅拾掇克林姆林宫   不平等往往是自找的——“自我歧视”
  3、“自我歧视”的根源与超越
  (四)人性的黑洞
  (五)中国企业对平等的追求与探索
  (1)企业是社会文化的生长点
  (2)企业对平等的追求与探索
  (3)企业对平等追求与探索的意义
  二、目标导向——企业远景规划   法家的富国强兵思想——目标导向
  (一)、把目标变成预言
  1、对未来的预期,影响现在的行为 《在天堂和地狱间徘徊》
  2、相关延伸:身份与巫婆的神秘色彩
  3、目标设立,必须使人:相信并愿意。
  (二)共同目标与远景——企业远景规划
  第四讲 三教(儒 道 佛)人生哲学
  一、一种现实的人生状态
  “己欲立而立人,己欲达而达人” 孔子答子贡问:“为人下者当何如?” 佛经《七圣财》
  道家《道德经》“……后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私”
  不是靠投机取巧;不是靠论资排辈……  为何“君子所见略同”?
  天下没有白吃的午餐  猪的另一种养法  奉献的竞争  奉献的途径
  企业:不让雷锋吃亏。 员工:主动付出、达观面对所得、奉献智慧
  二、“安贫知足”与现代人生观
  (一)、人生三态
  1、知足,而不追求 孔子:“君子无所争”
  2、追求,但不知足
  3、知足,快乐,并追求着
  (二)、享受过程
  目标是地平线  实行的悲哀  假如过程可以省略  假如人生可以设计

 

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