博文通才——中国人的教育法要--吴孟恩_吴孟恩_企业内训课程

博文通才——中国人的教育法要--吴孟恩

培训讲师：吴孟恩

讲师背景：
吴孟恩，字执中，河北深州人，我国当代传统文化的倡导者和传播者，国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、沈阳农行、河北大学客座教授。　　先生幼承庭训，少遇鸿儒，耳濡目染，心性天成。数十年如一日流连于经史子集间，为中国当代振兴儒学详细>>

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博文通才——中国人的教育法要--吴孟恩

博文通才——中国人的教育法要
【课程背景】:
当代教育存在的问题：
教育体制的问题
教材的问题
教师的问题
学生的问题
家长的问题
课外班的问题
教育品牌
弟子规班
传统教育模式
以经学为根基，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶。

通孔孟之道，达孙吴之机，悟黄老之智，明数理化之技，树泽被苍生之志。上知天文，
下晓地理。游历名山大川开恢宏气概；遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任；腹
藏安邦之良策。
视资质、志向、机缘之不同，或为政则文能安邦；或从军则武能定国；或研究数理化则
理能强国；或为交易则商能富国。
达则兼济天下，为国为民做番事业，功在当时，名垂后世，怀悲天悯人之心，布恩泽
兆民之德，居庙堂之高则忧其民；穷则独善其身，持节守道，奉亲敬老，教子育后，和
睦友邻，绝谄媚富贵之容，杜骄矜贫贱之态，处江湖之远则忧其君。
【课程时长】
一天（6小时/天）
【课程老师】
吴孟恩老师
【课程大纲】
一、为学
以经学为根基，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶。
读经使人善诚（明礼），读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智
，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。凡有
所学，皆成性格。
次第：
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
　　凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。
　　为学者，必有初。小学终，至四书。
　　孝经通，四书熟。如六经，始可读。
　　经既明，方读子。撮其要，记其事。
　　经子通，读诸史。考世系，知终始。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
二、思想
通孔孟之道，达孙吴之机，悟黄老之智，明数理化之技，树泽被苍生之志。上知天文，
下晓地理。游历名山大川开恢宏气概；遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任；腹
藏安邦之良策。
例子：
　　过分注重技术
　　溺爱孩子，湖南卫视《变形记》
　　许多父母把自己的理想强加于孩子
　　从小给孩子灌输“好好学习，长大了找份好工作，多挣钱”
　　凶残、无慈泯之心：摔婴案
三、事业
视资质、志向、机缘之不同，或为政则文能安邦；或从军则武能定国；或研究数理化则
理能强国；或为交易则商能富国。
文能安邦：毛泽东、周恩来
武能定国：刘伯承、叶挺
理能强国：袁隆平
美《目标中国屠龙计划》
商能富国：范蠡
四、品格
达则兼济天下，为国为民做番事业，功在当时，名垂后世，怀悲天悯人之心，布恩泽兆
民之德，居庙堂之高则忧其民；穷则独善其身，持节守道，奉亲敬老，教子育后，和睦
友邻，绝谄媚富贵之容，杜骄矜贫贱之态，处江湖之远则忧其君。
例子：
穷、达：范仲淹
　　（穷——通贫——富）
　　上大学了生活还不能自理
　　出现啃老族，大学生、研究生不工作
　　（思想深度决定了事业高度）
通才之路：
幼而学壮而行
上致君下泽民

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