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【课程背景】纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有成功经验可以借鉴，只能靠自己摸索，具体该如何操作不犯曾经犯过的错误，不被同一块石头绊倒，谈何容易VUCA时代，《复盘+，把经验转化为能力》让你“温故而知新”，助你将过去的经验转化为能力，并激发创新我们需要对失败复盘，避免重复犯错，更需要对成功复盘，才能不断复制成功。哈佛大学大卫·加尔文教授在《学习型组织行动纲领》中曾指出：学习型组织的快速诊断标准之一是“不犯过去曾犯过的错误”。要想避免“重复交学费”，让整个组织快速分享个人或团队的经验教训，提升组织整体智商，就离不开这种“复盘机制”。【课程收益】1、全面理解复盘的意义、价值与学习机理;2、帮助基

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【课程目标】针对公司2020年度目标达成情况进行全面的回顾与复盘；探询分析公司当下面临的潜在矛盾与关键问题；聚焦下半年工作的最重要目标，提出针对性解决方案，；在目标一致的前提下，引导各部门扫清合作障碍，达成合作共识； 【课程大纲】一、工作坊拟达成的预期成果通过复盘，参与者充分分析并全面了解业绩目标与预期目标的差距；形成公司战略执行中所面临障碍与挑战的共识；梳理形成有针对性的推动战略落地的解决新思路和可执行的行动改善计划； 二、流程设计流程整体思路：工作坊分为两个部分，即复盘部分与下一年度工作思路聚焦。复盘部分的主要成果，即对前期业务目标达成、重要项目进展情况进行盘点，就面临的障碍与挑战进行剖析

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【客户声音】疫情后期，业务如何快速突破、绩效如何有效提升，人才如何快速培养，高绩效团队如何打造……公司战略如何有效落地，公司长期存在一些没有很好解决方案的老、大、难、繁的问题，老板很头疼，管理者也很无语，曾经用过很多的方式和方法去解决，但问题总是重复出现，总是找不到彻底、系统解决的方案，经常是按下了葫芦又起了瓢……【解决方案】我们在大量实践、探索、提炼、优化的基础上，为组织提供一套帮助组织解决复杂、困难、紧迫问题的简洁有效系统方法——行动学习工作坊。行动学习工作坊，是一种以绩效为导向，由专业引导师设计并主持的参与式、结构化的界定问题、分析问题、解决问题的引导会议。通过行动学习引导师有效设计、多

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【课程背景】现代企业组织的成功越来越依赖于“学习”，因为学习是唯一让人和组织改变以适应环境变化、进而在变化中发展的途径。行动学习作为一种十分有效的学习方式，对提高组织绩效具有重要作用。基本模式为：行动学习现有知识与探求未知知识相结合，参与者在真实的实践中处理真实问题，形成解决方案并采取行动，解决实际问题；行动学习的运行主体为学员本身，参与者形成稳定的学习小组，小组定期举行会议，小组成员相互支持，充分利用课堂集中学习和课余团队学习，最终达到增强个人领导力、促进团队建设、帮助提升组织绩效的目的。【课程概述】人的能力提升70来自于问题解决，20％来自人际互动，授课占10左右。如果能让学员在真实的问题

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高校会议靠制度还是靠方法无论部门会议，跨部门会议都需要有效互动，结果导向，许多组织制定了各种规章制度，还是难以在预定时间内聚焦主题，达成共识，更别说产生行动计划，靠什么来实现共享智慧、共识目标，共同行动团队写作，靠权威还是影响力团队协作，靠监督、命令已很难奏效。如何促进团队有效协作和智慧互联靠什么来推动团队共识愿景，共赢未来企业培训，靠单向灌输还是团队学习企业培训需要上接战略，中间接业务、下接绩效，单向的知识传授大多可以通过网络、微信、书籍便捷便宜的获取。而培训要快速与业务需求联接，如何通过团队有效学习实现知识、经验迅速转化为工作成效【适合对象】企业高中基层管理者、人力培训管理者、会议组织者、

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【课程价值】结构化研讨，是促动业务转型的杠杆之一未来专业工作者要依靠更多的引导型会议促进业务部门转型：结构化研讨课程从引导理念，实操性工具，再延伸到具体的场景化应用，帮助专业工作者从道法术器系统完整了解引导性会议的全过程。结构化研讨核心是围绕高效研讨的钻石模型展开的，在课程结束后能带走一份即将召开的研讨会议程，参训学员真正掌握研讨会的设计流程和匹配的工具方法，通过示范讲解演练反馈带着掌握好这些技能的方法离开。【适合对象】公司各管理岗位、核心员工、储备干部、项目管理者、会议组织者【培训时间】12天【课程对象】30人左右【课程目标与成果】1、 产出一套即将召开的研讨会的议程模板2、 学会发起、设计

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【课程背景】解决问题的过程，就是创造价值的过程。竞争日益激烈的今天，政策、市场环境、客户需求，甚至员工特点都在不断地发生变化，如何在资源条件有限的情况下：压成本、降难度、增产量、提速度、升质量、进入新市场新领域……考验着员工的能力，也考验着企业全方位的竞争力。为此，组织在不断传承过往好的经验、做法和工具的同时，为了能够更有效地解决问题，也需要根据环境变化进行快速反应，有效地针对产品、技术、服务、管理方式和工作方式等等进行迭代和创新。创新是趋势，人人皆需创新，而解决问题更需要创新！创新就是从蛮力到巧劲，用更有效的方式解决问题的过程。人人皆需创新，并不代表人人皆会创新！那么，如何快速学习、训练、巩

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【课程背景】在经济新常态下，企业面临的竞争越来越激烈。同行越来越内卷，客户需求越来越多样化、个性化，如何在竞争中保持优势呢？创新是关键。总书记指出，要注重创新驱动发展，紧紧扭住创新这个牛鼻子，强化创新体系和创新能力建设，推动科技创新和经济社会发展深度融合，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。工艺技术创新、服务创新、产品创新、营销创新、管理创新……有效的创新能为企业带来源源不断的红利。人人皆需创新，并不代表人人皆会创新！创新的起点往往就是员工的思维模式，创新的瓶颈往往就是员工的思维定势。那么，如何营造创新的氛围，激发全员创新？如何快速训练员工的创新思维和能力？如何在工作场景下完成

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【课程背景】想得清楚，讲得明白。这是每个职业经理人对自己和下属的期望。在工作难免需要应对月度/季度/年度工作总结、述职、解决方案汇报、请示汇报、对客方案演示等汇报场景。为什么有人连续一周爆肝也写不出像样的PPT，别人几个小时就写好报告关机下班？为什么有人口若悬河，却始终说不明白，而别人则三言两语就直中要害、深得人心？究其原因，是在于传递信息时能否构建一个有效的结构。表达的问题只是表象，思维的能力才是根本。思维没有结构，表达就会“乱”；思考没有结果，汇报就会没有内容。这样的表现，在公司内部会造成信息沟通和决策效率不高；如果在面对外部客户情况下影响公司和产品的形象。“结构化思维”可以帮助我们在沟通

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【课程背景】我们面对的是一个流量的时代、一个表达者红利的时代，通过商务演讲与呈现，来传递信息，进而有益和有力地影响并说服他人，正日益成为职业人士必备的技能之一！总有一些演讲会是我们事业和人生的关键转折，一位创业者需要面对投资人介绍自己的商业计划，一位企业领袖需要在行业论坛上分析自己对趋势的判断，一位管理者需要在公司的大会上做工作报告，一位业务精英需要客户演示自己的项目方案……面对台下一双双充满期待、挑剔和评判的目光，对演讲者来说，可能是一次次稍纵即逝的机会，也可能是一场难以脱离的审视与考验。本课程抛弃了所有无法让学员直接运用在讲台上的高深技巧，以结构化的、模型化的思维为基础，提供给学员即学即练

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【课程背景】在当今快速变化的组织环境中，干部作为组织中的中坚力量，扮演着至关重要的角色。他们不仅是决策的执行者，也是团队的领导者和组织文化的塑造者。干部的领导力、管理能力和战略思维直接影响到团队的绩效和组织的发展。因此，提升干部的综合能力，特别是在领导力、团队管理和业务规划方面，对于组织的长期成功至关重要。干部的关键角色工作坊课程旨在通过深入的互动学习和实践，帮助干部们更好地理解他们在组织中的关键角色，提升他们的领导力和管理技能，以及在复杂多变的工作环境中有效应对挑战的能力。 【课程收益】明确干部在组织中的角色和职责发展干部的领导力和管理能力增强干部的思维和决策能力培养干部的团队建设、激活团队

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【课程背景】企业里从不缺发现问题、提出问题的人，缺少的是解决问题的人！无论是管理者还是普通的员工，每天都会面临一系列的问题需要去解决：如何完成领导交办的任务？如何达成业绩目标？客户的投诉怎么处理？产品质量和产量不及预期怎么办？……能解决多大的问题就有多大的价值！可见分析和解决问题是职场人士的一项基本能力，也是能分高下的核心能力。然而，分析和解决问题，不仅需要工作经验的积累，同时还需要思维、解决问题能力的提升。当我们面对纷繁复杂的问题时，应该如何一步一步地去分析、思考和解决问题？这门课程正是基于思维工具化，为我们分析问题和解决问题提供科学的流程、工具和方法。 【课程收益】Ø 学会识别真问题，并建

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课程背景：中华文化至今仍能历久弥新之特质、关键为何？文化内涵特质是民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。道家、儒家、法家思想若其能整合运用有助于高阶领导者塑造一流的企业文化。国学经典在管理上要能实战运用，首先要会通各家的重要思想，其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若企业的中、高阶层领导人才能以了解国学经典会通各家的重要思想为基础，整合东、西的管理特色并能有效互补，使其『返本开新』，未来将再

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课程背景：中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。领导者的两难在于

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课程背景：国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。中华文化注重在合，也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問，即所谓的人生管理。人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。中华文化的在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能

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课程背景：领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有“千军易得，一将难求”用语的真谛。中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。领导者的最重要任务就是知人善任而不是去作事；纵使有天大的才华，一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾－英才早

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课程背景：（美）管理大师彼得·德鲁克说：”管理要有效必须与当地风俗民情相结合；只有中国人才能建设中国，只有中国人才能发展中国。”在东方，组织管理更重在培训中坚干部（如树干是树根、树叶的枢纽），只要干部能具备高难度承上启下的转化力，其组织必可永续经营。易经为何为国学的群经之首？易经为何是华人领导者最想学，却也是领导者最难学会的课程？甚至很多人学习后过于重视占卜功能，其实那只是易经的小用，真正的大用是能帮领导者做好组织的永续经营。若能了解易经的天、人、地三才之道即组织高层是树根平时要能深藏不露，能而示之不能；中坚是树干为干部，干部要有能力扮演坏人（黑脸），让老板当白脸（好人）才是能干；基层是树叶为

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课程背景：在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。更进一步领悟经典提升修己境界。领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有『千军易得，一将难求』用语的真谛。中国盛世

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课程背景：管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，进而对中西管理有全盘性的分析了解。《孙子兵法》是全世界最为杰出的兵法著作，令人深思的是这部诞生在数千年前的兵法，为什么在当代及全世界各国依然备受重视为什么在国内外的企业不断掀起《孙子兵法》学习的热潮呢其原因是  孙子对人性的本质和人类竞争活动

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课程简介：为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因在于没有与中国文化相结合，尤其是在企业中高层领导的领导、沟通、激励就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，因地制宜、与时俱进，方能产生事半功倍的效果。。在中国社会，管理更完整的说即是从修己到安人的历程。安人即是领导统御（统兵御将）能力，而修己即是在物欲横流，人心浮躁，职场竞争激烈的社会中找出明路，首推”曾国藩”，他被誉为三不朽圣人，毛泽东曾说，愚于近人，独服曾文正公。他的领导智慧也被蒋介石所推崇，借鉴。作为从未上过战场的书生，带领着一群士兵以农民为主，将领以读书人为主的部队，竟能

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课程简介：西方管理有一致性标准，重视做事的效率，让人易学易用。东方管理的核心中华文化的国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。尤其在诸子百家重中之重的道家思想，特别适用于高等智慧的中、高阶领导者。道家思想的核心道德经，为老子所著。从形而上的宇宙论说起，觸类旁通导入人生论与政治、社会的管理哲学。从中领悟蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧，若能有效整合运用，除可提升人生修己境界，更可有效做好经营管理，塑造组织一流的企业文化，使其『返本开新』，再开企业组织更强、更大、更久、更完美的新局。在本课程中将使领导者有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集

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课程背景：管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范，勿标新立异；但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，进而对中西管理有全盘性的分析了解。国学在管理上要能实战运用，首先要会通各家的重要思想，其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机

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课程背景：领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有『千军易得，一将难求』用语的真谛。中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。领导者的最重要任务就是知人善任而不是去作事；纵使有天大的才华，一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾－英才早

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课程背景：人生三大教育:家庭教育，学校教育与社会教育，其中家庭教育尤为重中之重，因其将影响一辈子的人格塑造。国之本在家，总书记曾发表重要讲话，特别阐述了家庭、家教、家风的意义，他说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”一个家庭的精神风貌，是社会和国家风气的缩影。家庭成员能够友好地相处，家庭能够和谐地发展，国之大家才能风清气正。由于人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培养起来的。一个人只有通过提高自身素质，才能齐家（包括

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课程背景：世界級的一流企业，其团队的中、高阶层领导人才思维必须有全球化的企业战略规划，方能使企业与时俱进。全球化视野主要有东、西文化的分别，其重点必须要能去芜存菁，在东、西文化的视野中，掌握到”和合中保持分别，同时在分别中保持和合”的原则。企业组织的经营首先必须了解企业战略规划，而全球管理趋势主要有中、美、日的差异，而生处于中国的企业，其中、高阶层领导人才必优先了解中国国学經典的精髓，如此才能立足中国，胸怀世界，发展成为全球第一流的企业。但是为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实于中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行企业本土化改造与中国企业管理脱节。管理大师彼德德鲁

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课程背景：管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范，勿标新立异；但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，进而对中西管理有全盘性的分析了解。儒家管理哲学，实际上便是“大学之道”。《大学》是世界上非常值得珍视的管理哲学，“大学”就是教我们实

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课程背景：管理必须和文化相结合，才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率，有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，有效的因地制宜、与时俱进，进而对中西管理有全盘性的分析了解。《论语》是中国传统文化与教育的重要内容。《论语》言简义丰，包含孔子及其弟子在政治、经济、伦理，尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧，在后世特别是当今社会企业经营之道与员工职业生涯的成长中得以体现，不仅在中国影

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课程背景：世界上曾有出色的文化如埃及希腊文化、印度、巴比伦文化，为何只有中华文化流传到现在？就国学大师钱穆所言：中华文化特色在于持续中有变化；变化中有持续。中华数千年文化，众多的朝代更替中，最深受我国广大人民的喜爱,也影响一代又一代的中国人，反而是期间仅有数十年的”三国文化”。三國的魏、蜀、吳，就如現代的三大企業集團，彼此互相競爭、交戰；有時聯盟，有時對立等，這當中戰亂頻發，英雄輩出：功過難評的曹操、艱辛守業的孫權、以仁為本的劉備、 博學多才的諸葛亮、忠義驍勇的關羽，他們都有著與眾不同的安身立命之本，有著獨特的待人處世原則。不仅我们中国人把它当成宝贝,不断地吸取其中的道理,而且整个亚洲日本、新

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课程简介：为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象究其原因在于没有与中国文化相结合，尤其是在企业中高层领导的领导、沟通、激励就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情，因地制宜、与时俱进，方能产生事半功倍的效果。。在中国社会，管理更完整的说即是从修己到安人的历程。安人即是领导统御(统兵御将)能力，而修己即是在物欲横流，人心浮躁，职场竞争激烈的社会中找出明路，首推”王阳明心学”，主席多次推荐，一颗被埋没500年的明珠重现光芒，曾国藩研习”阳明心学”，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤;稻盛和夫将”阳明心学”应用于现代企业管理，缔

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课程背景：世界級的一流企业，其团队的中、高阶层领导人才必须有全球化视野，方能使企业与时俱进。全球化视野主要有东西方文化结构比较的思维。其重点必须要能去芜存菁，在东、西文化的结构比较中，掌握到”和合中保持分别，同时在分别中保持和合”的原则。东、西方文化结构主要在于中国的企业的中、高阶层领导人才必优先了解中国国学經典的精髓，如此才能立足中国，胸怀世界，发展成为全球第一流的企业。但是为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实于中国企业，往往就会出现严重的水土不服现象？究其原因，在于没有进行企业本土化改造与中国企业管理脱节。管理大师彼德德鲁克曾说 ”管理必须与当地的风俗民情（民族性）相结合，方能发挥效果。

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