颜何老师的内训课程
课程背景: 必须牢固树立高度自觉的大局意识,自觉从大局看问题,把工作放到大局中去思考、定位、摆布,做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。总书记“不谋万世者,不足谋一时。”中国历史文化中,大局观占有重要位置,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;“临患不忘国”;“国而忘家,公而忘私”,等等都体现了大局观。随着历史的进程,大局观已经成为中华民族的优良传统。增强大局意识,就要正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局,始终在党和国家大局下想问题、作决策、办事情,勇于担当、敢于负责;要将大局牢牢记在心上、扛在肩上、抓在手上、落实在行动上。世界上一些有识之士认为,
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课程背景:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德。”总书记家庭的精神风貌,是社会和国家风气的缩影。家庭能够和谐发展,国之大家才能风清气正。家教家风潜移默化,不仅仅直接引导着人的成长成才,有助于维护幸福和谐的家庭生活,还直接关系着良好社会风气和国家风气的养成。《颜氏家训的启迪》妇人之仁终败儿慈威兼济得良子 父子相处有妙方 易子而教因由故进德修业齐家之本 夫和妻柔家风典范 妖妄巫觋不可沾染课程目的:弘扬家风 · 传承家训:历代家
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课程概述:“礼之用,和为贵”儒家“礼”的智慧始终是国人几千年来的为人处世之道,而“礼”真实的含义是内有“义”而外有“仪”;特别是颜渊问仁,孔子回答的“克己复礼”中的“礼”恰恰就是“仁”的表现:从处世的规矩到举止的规范,而“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的“礼”更是指的“规矩”而不是“礼仪”。克己复礼的“礼”其实是孔子一直向往的“周礼”,即周公旦为了周朝统治的稳定,而设定的不同阶层的人的行为举止,处世之道等等。其中包括:宗法制,世袭制,礼乐制,分封制,井田制,而“礼乐制”就是作为教化人心而设定的。中国自古就是礼仪之邦。中华民族源远流长,在漫长的历史岁月里,不但创造了灿烂的文化,而且形成
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课程背景世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。 总书记各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。这是一个全球化、信息化、快餐化的时代;全球化拷问着人们的文化根基,信息化拷问着人们的价值信仰,快餐化拷问着人们的经典阅读。 民族的就是世界的。为继承弘扬中华文化传统,坚持文化自信,希冀提供一个阅读哲学经典、传承中国文化、铸造民族精神的优秀课程,为塑造人与人之间的和谐统一,实现中华民族伟大复兴而努力,让中国文化走向世界、走向未来。课程内容孔子人生哲学,通过向孔子及
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课程背景:为什么要学习了凡四训中央纪委监察部网站“中国传统中的家规”专题《了凡四训》由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分组成。其思想核心是“改过”“积善”, 对后世的道德伦理思想影响深远,被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。数百年来,《了凡四训》曾改变了很多人的性格及命运并被众多成功人士视为“东方第一励志宝典”、“治国宝典”以及企业“制胜法宝”。曾国藩把《了凡四训》作为推荐给家人的第一本书,目的是要把家人的思想给扶正,明白做一个真正的人的道理。日本经营之圣稻盛和夫在创业初期就邂逅了400年前袁了凡的《了凡四训》,当下顿悟。一个真正的企业家,首先应该是一个品德高尚的人
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课程背景:世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。 总书记作为中华文明的核心经典之一,《论语》是中国传统文化与教育的重要内容。《论语》言简义丰,包含孔子及其弟子在政治、经济、伦理,尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧,在后世特别是当今社会企业经营之道与企业领导的成长中得以体现,不仅在中国影响深远,而且在世界声名远播。本课程选择孔子及其优秀弟子为主要对象,从不同视角和层面对《论语》所蕴含的智慧进行阐述,以能更好的应用于现代工作与生活,具体分析孔子何以为伟大的教育家,理解孔门弟子何以为孔子眼中的优秀弟子,理解和践行《论语》的为政、为人、为




