第一部

国学经典篇◎

经典华章与领袖智慧

课程纲要：《论语》

    古人有“半部论语治天下”之说，何以如此？社会与政治，无不从人伦开始，认识人伦是认识人类社会的基础。孔子对道德的精深体悟，不仅建立了中国人的基本道德理念，更为中国政治烙上了深刻的人情印记。世界不可选择，做人可以选择。把人还原给社会，让我们从社会的基本实际出发。体会到了吗？真理有时很简单。

课程纲要：《老子》

    只有五千言的《道德经》，讲的其实不是通常所说的“道德”。如果说，孔子精研的是人间智慧的话，那么老子追问的是宇宙定律。世界总是不理想，这究竟是世界的问题还是人的问题。人总有各种局限，这究竟是人的问题还是认知问题。把握自己与世界的关系，充分理解事物的规律，祸福之间，恰当选择，有为无为之间合理搭配，于是，人变得自由起来，世界变得美好起来。

课程纲要：《易经》

    变化之学不是化学，在中国是周易之学。最古老的世界观察，得出了最透彻的结论。世界是变化的世界，人是变化的人。但是，关键不在世界或者人的变化，关键在于把握变化。把握变化的根本，是控制人与世界的关系。通过自我的变化控制我与世界关系的不变。通过不变的自我控制多变的世界与我关系依旧。凡此等等，在如今变幻莫测的世界中，如何把握自我？让古老的《易经》智慧，指点你人生的迷津吧。

课程纲要：《孙子兵法》

    万有引力经常失效，冲突于是变得很必然。如何在冲突中保持不败，兵家的代表作帮你出谋划策。不要指望对手弱，应该保证自己强。自己强大才是不败的根本保证。自强不息是长久之策，兵要强，将也要强，政治体制和后勤保障都要强，只有这些要素都强，才叫强。面对斗争，是消灭敌人，还是转化敌人？因小失大是常见的败招，战略优先原则不可忘记。迫不得已，两军开战，如何用最小的代价换取最大的胜利。虚实之间如何观察？关键时机如何把握？孙子十三篇，交给你的有具体作战，但更重要的是如何胸有全局。

课程纲要：《韩非子》

    冷峻而严酷，法家留给后人如此印象并不偶然。但是，法家在制度建设中的功劳，确实无人可比。杂乱无章而又辽阔庞大的世界如何整合？没有国家制度无法想象。牢牢捕捉到了人性的弱点，把制度建设与人性的利用结合起来，法家要求制度设置基于人性、顺应人情，符合自然。君主利用法律，如同驾驭马车，同时因势利导，方法灵活。中国长期领先世界，制度因素不可轻视。寻求制度设置的源头，让我们从《韩非子》开始吧。

课程纲要：《孟子》

    人与人本无别，何因相去千里？或终身不离痛苦，或百折不回，一飞冲天。大丈夫精神如何养成？大事业如何做成？理想目标牢固，风雨无所误，磨难只当锻炼。天降大任于斯人，谁为斯人？通往理想的道路，王道还是霸道？心中所恋，利益还是道义？合万事为我，成就大丈夫事业，“万物皆备于我”，所以无所不成。以真诚驾驭万物，成功且快乐，所谓“反身而诚，乐莫大焉”。奋斗并且快乐，让《孟子》来引领。

课程纲要：《庄子》

    潇洒人身如何可能？世间万物，诱惑多多，选择与放弃，一体之双面。庄子是自由的一生。《庄子》是教导自由之书。自由不是来自占有，不是来自选择，而是来自放弃，来自本心自然的放弃。选择与放弃，如何评估？求诸本心，明白辩证。获得必然，然后才能选择自由。潇洒人生，从学会放弃开始，主动放弃与被迫放弃如同寒暑不两立，善于放弃与善于选择同质同效。像庄子一样放达，如庄子一样潇洒。让世界在我的选择中为我所用，风就是世界，我能御风而行。

课程纲要：《金刚经》（密宗或其他）

    人性与佛性，是低级高级的两个阶段，还是白天黑夜的两个层面，抑或是拨云见日般的两物一体？佛的境界究竟是怎样的境界，修为如何可以成佛？从本心到诸相，如何除去烦恼到达彼岸。诱惑与欲望，究竟是怎样的搭配才成为世界的麻烦制造者。是佛的领悟，还是人的领悟？这是关于人与佛的哲学，其实呢？是人如何走向没有烦恼的通达，那个境界，就是佛。

第二部

国学应用篇◎

盛世王朝之管理韬略

课程纲要：《刘邦项羽成败论》

 《项羽本纪》是《史记》最光辉的篇章。一个失败者，如何变成了英雄？千年以后，女杰李清照“至今思项羽，不肯过江东”，仍然豪情万丈。成败得失，谁人可以回避，谁人可以无动于衷？是思想？是战略？还是细节？究竟是什么促成了项羽的失败？是什么成就了刘邦的胜利？细究历史的一个个画面，你如何不会感到震撼，如何不为之动容。在他们搏斗的身影后面哪些正是你的心影跳动？

课程纲要：《汉武帝的丰功伟绩》

 给一个帝王的宝座，你就可以成就一番伟业吗？善假物者为王，汉武帝不是开国帝王，凭借什么，他可以成就如此一番事业？帝国体制的优势？文化积淀的发挥？放眼世界的胸襟？看不远，自然走不远。集中资源，成就伟业。帝业的荒芜，后来人的思考。一代雄风，在历史的地平线上，永不消失。

课程纲要：《唐太宗的由乱到治》

 事业有大小，问题有难易。不论怎么说，治国都是复杂艰难的。从玄武门之变到贞观之治，唐太宗是怎样化不利为有利的，他是怎样克服内心的阴影的？权力具有野蛮性，唐太宗是怎样驾驭权力的，能够让它在理性和健康的大路上行驶。权力往往助长人性的弱点，唐太宗是如何反其道而行之。唐太宗纳谏与魏征进谏之间，如何达成良性互动？细究唐太宗的成功之路，看看唐太宗到底能够给我们提供什么帮助？

课程纲要：《朱元璋的创业之路》

 定期混乱的历史怪圈。英雄莫问出处，穷途末路者的必由之路。开国者的艰难之路，生存危机到政治危机。上升，政策与策略。兼并，战争与政治。平民政治的开创，残暴有必然性吗？开国的自信与收成的危机，夸大危机与政治清算。帝国体制的病灶。中国走向了一个新的方向。

第三部

国学品味篇◎

国学之美

与领袖修养

课程纲要：《从诗经到离骚》

从那些美丽的诗句中，领略人生的美好。在一个个比喻中，生命本体得以升华。是如何用美装扮生活吗？不，生活本身就是美的，重点在于如何发现生活之美。情感，如何抒发，如何掌控，如何遵循美的原则。让古人引导你，你是能够发现美的。香草如何成了美人，而美人如何成了香草？掌握古人的发现美的规律，你就不仅懂得古人，更能做好今人。如何表达你胸中激荡的感情？曾经是否词不达意？简单的一个比喻即可，你可以高歌、可以升华，从而体会生命之美。

课程纲要：《世说新语》

面对苦闷，面对乱世，面对种种不如意，看看这里的人物，他们如何潇洒以对。大千世界，如何抉择，这既缘于你的价值观念，也源于你的思想方法。潇洒是可以修炼的，幽默是可以学习的。当你如这些名士一样学会选择，学会放弃，学会省略，学会寄情山水的时候，你就会发现，人生的羁绊原来是可以如弃敝履。当你与大自然融为一体的时候，你才会真切地认识到人生，原来的计较是如此滑稽，那么广阔的人生天空，你原来的拥有竟是如此少。富有，原来是这样的，这样的美妙。

课程纲要：《唐诗宋词》

懂得了诗，你会更好地诗意地生活。懂得欣赏诗，你才能更好地欣赏生活。诗意的美妙就是生活的美妙，这一点，你原本就是熟知的？发现诗意，在诗歌的文本里，不，更在生活中，更在生命的过程里。你就是一个诗意的存在。从诗人那里学习快乐是重要的，从诗人那里学习对待苦闷尤其重要。美丽的痛苦，还是痛苦吗？从品味诗歌之美到品味生活之美，人生的境界因此得以升华。

课程纲要：《红楼梦》

红楼梦，关键不是红楼而是梦。人群之间，什么最重要？是利益？友谊？亲情？爱情？哪一桩都可以成就一个梦。一部书是一个时代、是一个世界、是一个梦想。解剖中国最有影响的一部小说，生动理解中国人、中国文化与中国精神。贾宝玉是应该参加科举还是出家？这是贾宝玉的问题，还是所有人的问题？人面临选择，是别无选择。林黛玉美还是薛宝钗美？这是贾宝玉的问题还是所有人的问题？美，可以多元吗？什么条件下才是多元的？……放松身心，去研究一段跟你没有关系的人群，你会收获什么？当你回头再看自己的时候，你会发现你的眼光变了。

课程纲要：《书画之美》

中国人有中国人的审美趣味，有中国人的美丽方程式。告诉你一些基本经验和识别的诀窍，你会在生活中忽然发现很多中国之美。在中国的山水画中，为什么总是崇山峻岭和孤零零的草屋以及小小的人？在中国的书法艺术中，为什么所有的线条都成了审美对象？腾跃、游龙和古拙，为什么都被赞扬？那些千人一面的佛像，总是如此庄严肃穆，他们是否也有区分？中国人的审美，中国人的情感，中国人的世界观，在这里一览无余。你会忽然心有所动，忽然萌生一念。知道吗？你已经被中国之美打动。

第四部

国学养生篇◎

中医经典

与养生哲学

课程纲要：《黄帝内经》

《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，他究竟写了些什么而成为中国传统医学四大经典著作之一呢？《黄帝内经》中为我们讲解了什么样的养生之道？又讲述了何种符合生命规律的养生方法及理论呢？从这里我们将学会如何内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。找到正确认识生命的一种方法、一种道路。

课程纲要：《中医与食疗》

中医，她从远古走来，承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，她是我们智慧的先民推崇“赞天地之化育”，追求“天人合德”的境界。她默默伴随着我们中国人一路行来，带着些许神秘，带着些许慈爱，是什么令我们对中医如此痴迷？我们又应怎样运用日常食物达到祛病强身？从中医中学习智慧，体味生命之大道，通过饮食疗法享受健康快乐。

课程纲要：《道家四季养生及功法演练》

千古以来健康、长寿是人们梦寐以求的，大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、回归自然，然而人与天、地又是怎样相应的呢？人又应如何顺应阴阳气化养生呢？不同体质的人群在一年四季中又应如何养生呢？在道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张及相关功法，也许能为你找到答案，以使生命永在。

课程纲要：《佛教密宗养生理论和功法》

人身难得，修养身心，为什么在佛教史传中延年益寿者不乏其人？这些高僧的生活方式有哪些值得我们借鉴？他们又有哪些密宗延寿修法可以延寿？听佛经，修功法，共同实现生理与心理的健康和谐； 惜生命，点心灯，一起获得身体与心灵的净化感悟。在这里静静地品味密宗说话，从这里提高生命质量，明了人生真谛。

第五部

国学生活

篇

◎

文化情趣与领袖魅力

课程纲要：《茶文化与国学智慧》

中国是茶的故乡，中国人饮茶，讲的是一个“品”字，品的是茶的余味甘甜，品的是茶的清香幽远。

在远离了尘世喧嚣后，通过品茶你会领悟到：为什么茶能映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质？为什么茶可以用来修身养性、品味人生？为什么茶能在清雅的园林中、在灵秀的山水间让你的精神世界升华到高尚的艺术境界？在袅袅的茶香中沉淀吧，你会发现一个真实的自己。

课程纲要：《酒文化与国学智慧》

   在传统的中国文化中，酒文化作为一种特殊的文化形式有着其独特的地位。无论东南西北，无论汉满蒙回，无论男女老少，饮酒之风均历千年而不衰，这其中的奥秘如何解读呢？为什么酒能叫人超脱旷达、才华横溢，又能叫人肆行无忌、原形毕露？为什么酒能叫人忘却人世痛苦自由翱翔，又能叫人丢掉面具口吐真言？看看酒究竟为我们带来一种什么样的气氛与情趣呢？它又代表着一种什么样的精神象征？

课程纲要：《棋文化与国学智慧》

方寸之间蕴涵着多少战场谋略，寥寥棋子倾诉着几许将士豪情。千古以来，棋以它简单的规则，无穷的变化引得多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，又演绎出多少传奇佳话、美文诗赋最终成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。 棋体现出中国文化什么样的思想精髓？棋子设置复杂，博大精深，玄妙无穷又暗藏着什么样的国学智慧？当我们明白这一切，蓦然回首自已的性情已然悄悄改变了。

课程纲要：《琴文化与国学智慧》

“窈窕淑女，琴瑟友之”琴文化以其悠久的历史以及各种美妙的传说让人向往，作为我国的传统音乐，琴为什么被称为“发扬先贤道德精神”的工具呢？他与儒家仁德与中正和平的思想又有怎样的关系？为什么有“君子无故不撤琴瑟”的说法？静心听听琴音，抚抚琴弦，让我们一起在圆润幽远的琴音中探索答案吧。