传统国学与领导哲学、模式及修炼
传统国学与领导哲学、模式及修炼详细内容
传统国学与领导哲学、模式及修炼
《传统国学与领导哲学、模式及修炼》课程纲要
0、《开篇语》
请思考:
1)您认为领导的“关键”在于什么?
2)您认为领导首先领导谁?
3)如何提升领导的素质?
A、《领导哲学:始于识人,终于组织人》
1、何谓领导?
l 领导的地位与权力
l 领导的目标与虚荣
1、领导哲学起点:人与人道不对称原理
l 领导力的起点:赢得人,那么,什么是人?
l 西方“理性人”假设与中国人的事实
l 构成人性的基本要素是什么?
n 儒家的社会人
n 道家的自然人
n 法家的功利人
n 现实的复杂人
l 人性的必然与自以为是哲学的威胁
l 发现:人道不对称原理
l 结论(1):如何统一人心?
2、领导哲学终点:同力与同化思想
l 领导力的关键:同一方向与同一力量
l 思考:如何同化下属?
n 墨家的同化思想
n 周天子的“同心同德”与纣王“离心离德”
n 当国家“一盘散沙”时候,为何外敌就入侵?
3、**个关键结论
B、《领导模式:王道式领导模式(1)》
1、领导类型:中国传统经典领导范式
1)请思考:为何会出现“不动声色式”的领导?
2)请思考:为何会出现“以身作则式”的领导?
3)请思考:为何会出现“威严震慑式”的领导?
4)结论:中国领导的三种基本范式
2、领导模式(1):王道式领导模式
l 请思考:为何兵家强调“为将必仁”?
l 请对比:儒家之君主“爱民如子”与兵家之将军“视卒如子”
l 民本导向:以人为本,以民为本的领导导向
3、中国人复杂的思维特质与行为特征
l 思考:领导中国人,必须以中国人为本,了解吗?
l 思维(1):形象思维与感性能力强
l 思维(2):类比思维与攀比性强
4、王道思想下的人性起点
l 孔子之人性论
l 孟子之人性论
l 荀子之人性论
l 儒家人性之信仰
5、王道式领导的感化机理
l 溯源:从《论语》《曾子》《中庸》来解构领导感化行为
l 个案:唐太宗与《贞观政要》的领导力
6、王道式领导的同化机理
l 请思考:在现实中的“将心比心”背后是什么?
l 请思考:为何经常因“老板不仁”而出现“员工不义”的行为?
l 解构:儒家核心思想与仁
l 溯源:从《孟子》来解构“仁政”
7、王道式领导行为流程
8、王道式领导模式案例分析
9、第二个关键结论
C、《领导模式:霸道式领导模式(2)》
1、儒家教化理想与残酷现实之冲突
l 为何孔子要“听其言、观其行”?
l 为何韩非子嘲笑孔子之道?
l 为何老子要非议儒家之礼?
l 思考:人真的可信吗?
2、透过个案解析,认识人性之“现象与本质”
l 个案1:春秋五霸之齐桓公“伐楚”的背后
l 个案2:春秋五霸之晋文公“示信天下”的行为本质
l 《论语》之“仁者”与“智者”
3、领导模式(2):霸道式领导模式的界定
l 《孟子》之论霸道行为模式
l 《荀子》之论霸道行为模式
l 《商君书》之“强国之道”
l 思考:为何信奉“法家之霸道”的秦国反而统一了中国呢?
4、法家对人性认识的关键要素(大量个案分析)
l 人性之自私与无私
l 人性之利己与利人
l 人性之信人与疑人
l 人性之有情与无情
5、霸道式领导行为哲学与行为模式
l 霸道哲学:控制人与激励人
l 领导行为模式:法、势、术的综合运用
6、霸道式领导行为之法治思想与制度建设哲学
l 法治的本质:标准的建立与公平的保障
l 法治的工具:奖赏与惩罚
l 领导法治的艺术:严刑峻法背后的绩效精神
n 厚赏重罚
n 多罚少赏
n 必罚思想
7、霸道式领导行为模式之势治、术治思想略述
8、霸道式领导模式案例分析
9、第三个关键结论
D、《领导素质:如何提升领导境界》
1、思考:做好了当领导的准备了吗?
l 为何有些领导一上台就“变质”呢?
l 为何有些“领导”不愿意当领导呢?
2、中国领导哲学的路线图:民—君—天
l 您有民吗?
l 您有天吗?
l 您是君吗?
3、思考:为何中国领导必须掌握中国天道思想
l 为何中国乃“天朝王国”?
l 为何中国在乎“天”?
l 为何今天中国人“不服管”?
4、透视中国诸流派天道思想与领导素质
l 儒家天道思想与领导关键素质
l 道家天道思想与领导关键素质
l 墨家天道思想与领导关键素质
l 法家天道思想与领导关键素质
5、中国“天人合一”哲学的本质与领导修炼
l 孰为天,孰为人?
l 领导如何做到“高而不危,成而无害”?
l 领导如何实现“常青树”?
6、领导的境界与格局
7、第三个结论
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