新领导处世绝学-反经
《反经》（ 节选）
［唐•赵蕤］
《反经》简介
《反经》是唐朝赵蕤编撰的一部博采众家的古代谋略之书，全书分为大体、任长、品目、
量才、变通等!" 篇，于治国之道、任人之术、用兵韬略、权变之谋、历代治乱得失以及策士
游说人主之术等，无不详加论述。其中以政治谋略所占篇幅最多，用笔尤为精审。赵蕤认
为君主治国之术应以“设官分职”、“委任责成”、“好谋无倦”、“宽以得众”、“含垢藏疾”为
“大体”（《大体》），提出建立和明确各项规章制度，是治国之本，“夫欲论长短之变，故应政
道以为经焉”（《政体》）。他认为，诸子百家的治国方略，各有利弊，不能偏执一家，要“繁简
唯时，宽猛相济”（《正论》），博采众家之长，掌握其中通变的奥妙，王霸并用，“以刑德成治”
（《君德》）。他还认为分封制和郡县制各有利弊，秦立郡县，“君有海内，而子弟为匹夫，功
臣效勤，而干城无茅土，孤制天下，独擅其利，身死之日，海内分崩”（《七雄略》）；分封制则
不免“强者先反”之患（《三国权》）。两相比较，他认为，郡县制虽非“致理之具，但经始图其
多福，虑终取其少祸，故贵于五等（指分封制）耳”（《七雄略》）。在《适变》、《正论》、《时宜》
等篇中，赵蕤提出“革易时弊”的主张，认为治国之道，不可一成不变，随着时间的推移、形
势的发展，原来的治国之道必将出现弊端，因此，他反对“时移而法不变，务易而事以古”，
主张“随时变通，不可执一”。赵蕤还认为，各级官僚大臣在治理国家的过程中占有不容忽
视的地位，他认为大臣有“六正”和“六邪”之分。“能够匡世辅政之臣，必先明于盛衰之
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