塑造阳光心态，重燃工作激情
 

课程大纲:

导入：

测试一：看到平行线了吗？

测试二：旋转，还是静止？

测试三：鸭子还是兔子？

测试四：有没有蓝色爱心在旋转？

测试五：顺时针，还是逆时针旋转？

测试六：看到几张脸？

测试七：看到了什么？

好吧，
让我们静坐五分钟。
……
清空内心的垃圾，
回过头来，
再看……
世界将还原其本来面目！

我们的心，就像一只杯子。
当杯子中装满水，
便不能再装下其它东西。
学习，
首先要清空杯子，
即让我们的心“归零”。
你才会有收获。

现在，
让我们正式开始课程。
一切，
将从“心”开始……

佛家曰心，儒家曰性，道家曰神
三家之修行，皆以追求身心和谐为根基。

佛家的心

告   子：食色，性也。
孔   子：饮食男女，人之大欲存焉。
孟   子：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之
              心，礼之端也；是非之心，智之端也。
子   思：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
王应麟：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

道家（医家）的神

l人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂（胎光），二为地魂（爽灵），三为命魂（幽精）。其魄有七，一魄天冲（非毒，主胆，顶轮），二魄灵慧（除秽，主肝，眉心轮），三魄为气（臭肺，主肺，喉轮），四魄为力（尸狗，主心，心轮），五魄中枢（伏矢，主胃，脐轮），六魄为精（雀阴，主肾，生殖轮），七魄为英（吞贼，主肠，海底轮）。

l怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；悲伤肺，喜胜悲；恐伤肾，思胜恐。

阴阳五行，中国人的思维源泉

n 阴阳五行理论，是中华民族五千年文化中核心的世界观和方法论，被普遍应用于政治、经济、军事、中医、建筑等各个领域。

n 五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

                                                          ——《尚书·洪范篇》

n 战国时代齐国人邹衍，是古代阴阳家的杰出代表。他的“五德终始说”和“大九州说”曾经辈受诸侯推崇，较之儒家亚圣孟子的待遇可谓天壤之别。

一、什么是阳光心态？

1、来源

阳光心态，来自《易经》的启示

Ø太阴与太阳，阴阳之序，坎离之象，乾坤之变，男女之别。

Ø天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

                       ——《易经·卦辞》

Ø阳光心态，其实是一种积极向上、乐观自信、宽容感恩、惠己利人的心智模式，是发自本心的，符合时代要求的“正能量”。

二、情绪管理的方法。

1、情自何处来？

p曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。

p传统中国人的性、情、欲

p性自天地生，神魂分五行。七魄统摄之，脏腑藏真灵。眼耳鼻舌意，外物频感应。欲性有恒处，便是人之情。

p人类主要的情包括：

   正面：仁、义、礼、智、信

   负面：怒、喜、思、悲、恐

2、西方情绪管理法门

ü自我安慰法——默想，还有比我更惨的呢。

ü合理宣泄法——到“砸吧”发泄，当然要给钱呦。

ü运动减压法——去健身房，直到把自己累瘫。

ü环境变换法——换一个环境，比如去旅游。

ü注意转移法——想或做别的事情，收拾房子。

ü语言调节法——找人倾诉，朋友或陌生人都行。

ü心理暗示法——找心理医生，催眠，好贵！

ü数颜色法——换某个地方，数各种颜色的东西。

3、道生（医家）情绪调理方法

l 西医：精神调节类药物，包括镇静剂和兴奋剂两大类。

l 中医：**食物、按摩、针灸、草药等，调理脏腑功能，理气安神。

     1、颜色治疗法（色彩五行生克原理）

     2、脏腑补泻法（利用中草药疏通脏器经络）

     3、静坐修养法（心斋、坐忘、导引、吐纳，使心量于虚无）

    4、风水化解法（以《易经》为基础的风水格局调整）

    5、符箓禳祝法（画符、念咒、请神、祷告）

4、佛家情绪管理法门

p**出家，使六根（眼耳鼻舌身意）清净；

p**持戒，使六尘（色声香味触法）断绝；

p**禅定，破除五毒（贪嗔痴慢凝），使烦恼不起，终明心见性，成就菩提道。

p神秀渐修与惠能顿悟

    神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

    惠能：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

5、儒家情绪管理特征

Ø  能够直面情绪，合理经营情绪。

Ø  深入研究情绪，由情绪本质入手进行管理。

Ø  在个体层面，以立志修身手段使用情绪。

Ø  在社会层面，以伦常礼乐秩序平衡情绪。

Ø  在自然层面，以天人合一思想和谐情绪。

三、有志者，事竟成

u立志人物（1）

立志人物（2）

大学之道，修齐治平

n 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

n 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

n 定、静、安、虑、得之修证功夫。

n 故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作……

n 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

大学之道示意图

古代修身故事

Ø盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

Ø欧阳修《卖油翁》的故事

Ø其实，修身很简单，就是靠机械地重复千万遍，以此打磨意志，使诸情不生，一心不乱，是谓“无他，但手熟尔”。

伦常之妙，不言之教

Ø圣人以伦常，行不言之教，实为玄之又玄，众妙之门。

Ø针对普通民众大的教育智慧。

Ø五感动五情，五情伤五脏

  五伦节五感，五常正五情

Ø由怒喜思悲恐，走向仁义礼智信

Ø定人伦，兴礼乐，明心性，成道统

Ø家道久长，自成华夏风气

小结

孝悌为本重伦常

内圣外王求发展

礼乐教化成道统

天人合一真和谐

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