修齐平治

修齐平治 ——高尚的理想与追求

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求！
原文：《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者
，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知
。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而
后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
个体生存———修身、齐家
人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的社会价值是实现人生自我价值的
基础
人吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。----雷锋
群体生存———齐家、治国
人具有社会属性，所谓物以类聚人以群居。群体是人类生存的一种必然状态或存在形式
，群体活动在社会生活中是不可避免的，群体行为是影响社会稳定发展的重要因素。
故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑
，百世以俟圣人而不丁惑质诸鬼神而无疑，知天也;百世以俟圣人而下惑，知人也。是故
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
----孔子
人类生存———治国、平天下
人类生存的意义，就在于认识世界和改造世界，使生存的环境和生活的质量更加美好，
让每个人能在有限的生命期内美满、愉快和健康地享受生活。
“爱”是宇宙中最巨大力量。”“爱”是神明，神明就是“爱”。“如果我们人类还希望存活下
去，我们就应寻求生命的意义。如果我们还想拯救这个世界和这个世界中的生命，“爱”
则是唯一的答案！-----爱因斯坦
得道多助，失道寡助-----孟子


培训对象——高职精英、国家公务员；
课程目的——培养高职精英的灵魂修养，大爱无私和自我担当意识。
课程特点——该课程训练营是很多企业员工必须学习课程，是很多企业精英职场培训！

课程内容纲要：

第一课、修身 ——
一、修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，
才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、
平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。
如何修身------
1、静观自得
2、与经典为伴
3、与圣贤为伍
　修身养性的三重境界　
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。
责勿太严，教勿太高。 毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。
有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。
修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁；
气节激昂者，当修德性以融偏。
《曾国藩修身十二法》一曰敬。二曰静坐。三曰早起。四曰读书不二。五曰读史。六曰谨
言。七曰养气。八曰保身。九曰日知所亡。十曰月无亡所能。十一曰为作字。十二曰为
夜不出门
第二课、齐家
齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思，就是要
整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
家风，家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则，家风简单地说就是一个家庭的
风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的
，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它
们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。
1讲究道德、诚实守信
2重视学习，崇尚知识。
3 勤俭持家、尊重劳动。
4家庭和睦、合理教子。
5尊老爱幼、邻里互助。
家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史
上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

(六)、修身齐家

第三课、治国，
治国就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人
民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、
信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
以人为本
仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。
以民为本《孟子，离娄下》
“民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子。尽心下》
德治为本
　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语》
以修身为本
季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》
以家庭为本
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《孟
子·离娄章句上》
第四课、平天下，
一、就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，
即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
1、尊老兴孝、敬长兴悌，
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不悖。,《大学
》
2、布行仁政。以德治国
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格《论语》
3内圣外王，修己达人、德化王道
"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有
所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分，女有归，货恶其弃于地
也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外
户而不闭，是谓大同。《礼记·礼运》
激发
担当精神
如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。《孟子·公孙丑下》
天下兴亡匹夫有责----王夫之
、济世情怀
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”《孟子·梁惠王章句下》,
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐---范仲淹
5，马斯洛五种需求
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意识是最高的能量形式
修身、齐家、治国、平天下！就是意识的不断提升















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