王平《國學與婚姻家庭.個人修養.親子教育》

  培训讲师:王平

讲师背景:
王平老师中国人民大学教授。从师国学大师周士琦先生(著名音韵学家周祖谟先生的长子)门下,手抄经书《说文解字》《周易》《红楼梦》《史记》等十载,写下大量的读书笔记,尤其用《说文解字》、《周易》解读《红楼梦》上,略有成就。跟随人大经济学院博士生导 详细>>

王平
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王平《國學與婚姻家庭.個人修養.親子教育》详细内容

王平《國學與婚姻家庭.個人修養.親子教育》

《國學與婚姻家庭、個人修養、親子教育》
课 程 介 绍
沒有古人寫不到的只有今人想不到的。爲什麽要學習中國的傳統文化?因爲中國的傳統文化是觀察來的、經驗的,是五千年來勞動人民智慧的結晶。學習中國的傳統文化就是爲了避開古人所犯的錯誤,使今人少走彎路、少失敗,避免天災人禍的産生。其實古人的腦子和今人的腦子是一樣的,古人所犯的錯和今人所犯的錯也是一樣的,只不過年代不同罷了。誰最先掌握了中國的傳統文化,誰就會身心健康、工作順利、家庭幸福。
【师资简介】
王平教授-----系國學大師周士琦先生的關門弟子,清華大學、北京大學、人民大學、中華女子學院等院校總裁班特聘國學教授。
王平在智慧女性的培訓和親子教育以及家庭和諧等方面頗有影響,曾多次在清華、北大的女子學堂授課,很受歡迎!
【授課時間】 1--2天
【課程大綱】
一、國學與西學
“國學”一詞出現的很晚,中國清末以英帝國主義為代表的炮艦政策打的中國無法反擊,軍事的失利造成思想界的波動,梁啟超,康有為百日維新,宣導“中學為體,西學為用”的思想,致使西學東漸到如今占主導地位,但西學對中國人學起來容易用起來難,為何呢?因為東方人和西方人人種不同,如同熱帶種子種在溫帶是不發芽的,必須經過嚴格改良才適宜。有人認為科技發展到今天,學國學沒有用,其實不然,學國學是學前人智慧,學了國學就人比猴精,所向無敵,不學國學就人不如猴精,智盡能索,社會競爭就會淘汰,做什麼皆有根基,打好基礎是當務之急,家和福自生。
中國人幾千年學的就是國學,國學的根在哪裡?到底在講什麼?國學依託的是什麼?“不怕不識貨,就怕貨比貨”通過國學和西學講授,使大家感到學習國學勢在必行。
二、自強不息和他強不息
《周易集解篡疏卷一·乾》象曰:“天行健,君子以自強不息”《周易集解篡疏卷二·坤》象曰:“地勢坤,君子以厚德載物”老子《道德經》曰:“勝人者有力,自勝者強”意思是說一個人的精神不倒才是自強不息。春秋鼎盛,風華正茂,生生不息必須以自強不息為根本。
“創業難,守業更難,知難不難”,打開《紅樓夢》一書,一個繁繁華華,熱熱鬧鬧,風風光光的鼎盛景象展現在你的面前,當你合卷凝思卻如履薄冰,如臨深淵,全卷處處風波處處愁,不是生氣是死氣,“創業百年,敗家一天”究竟是何因使賈母沒能守住祖輩九死一生創下的偉業,眼睜眼把萬貫家業全拋。
賈母為何姓史?“生兒不用識文字,鬥雞走狗讀書,賈家小兒年十三,富貴榮華代不如……”這就是賈母金滿箱,銀滿箱之後兒孫真實寫照,其致命傷在於賈母文化與她所持家業成反比,賈母思想與她手中錢成反比,賈母位高權重,持重器於一身卻從不讀史書,師心自用,自高自大,致使家族上下無一念真經者,正是因為賈母與中國國學背道而馳,才落得個“飛鳥各投林,只留下大地一片白茫茫真乾淨 。“聽人勸吃飽飯”賈母不聽聖人之言。
《紅樓夢》家族“一失足成千古恨,再回頭已百年身”作為帥才賈母為何從飛龍在天在短短幾年亢龍有悔,神龍見首不見尾,致命傷在於賈母給整個家族形成了一個他強不息的人造環境。
今日婚姻家庭,教子頻頻出現問題,其根本原因是人文素質出現了問題,比如富士康的“十三跳”即是。
三、“以一人之利而利天下”和“以一人之害而害天下”
《樂府詩集,相和歌辭七·君子行》“君子防未然,不處嫌疑問,瓜田不納履,李下不整冠”,告誡人們做事要有預知性,要有備無患,防患於未然。
在“物欲橫流”的今天,激烈的競爭人們總想預知人禍,學《周易》,看風水,入寺院……皆無濟於事,其實《周易》、風水、寺院……皆有其存在的合理性,但真正解決問題必須是黃卷青燈找解脫。
中國歷史上有三個時期最亂,一個是春秋戰國時期,一個是軍閥混戰時期,一個是文化大革命時期,這三個時期把人性惡暴露的淋漓盡致,如何治惡呢?只有先秦文化,因為先秦文化是中國文化的國寶,只有從先秦諸子中才能找到解決問題的尚方寶劍,才能敏於事而慎於言。
如何瞭解一個人?如何知人善任,有備無患?如何從一個人現在預知此人過去和將來?通過“以一人之利而利天下”和“以一人之害而害天下”分析使大家當頭棒喝,如夢初醒。
四、封妻蔭子和相夫教子
元薩都剌《過居庸關》曰:“男耕女織天下平,千古萬古無戰爭”,“男耕女織”是說舊時農家男女分工辛勤勞動。
今日女人出的了庭堂,入的了廚房,一個扁擔兩頭挑,女強人的出現,似乎女人有了努力的方向,爭得了男女平等的地位,其實不然,“雄飛雌從繞林間”“牝雞司晨惟家之索”,“雄飛雌伏”……連自然界皆如此,何況人乎?“蟻孔潰河,溜穴傾山”為何區區螞蟻能使千丈之堤毀於一旦呢?因為蟻群有嚴格社會分工:兵蟻、工蟻、蟻后、公蟻。“此心安處便是吾鄉”,80後、90後閃結閃離,給社會帶來無形的壓力,據悉,中國女強人身體家庭教子普遍出問題,這與古代良家婦女差之千里。
“寧娶大家環勿娶小家女”,做事貴專不貴貪,中國周代之所以統治867年,春秋鼎盛,風華正茂,國泰民安,成康之治四海皆知,名揚天下,其原因周妃母儀天下所致,周妃培養周成王八歲登基,以一人之利而利天下,才使得周代王朝堅如磐石,那麼周妃是如何訓練周成王腦子、手、心、耳等器官?如何訓練周成王創造性思維模式?如何培養他良好的生活習慣?周代皇孫又是如何發揚光大的?通過對妻蔭子和相夫教子闡述全面回答人類的根在哪裡?人類的致命傷在哪裡。
四.養生與幸福和諧家庭
何謂幸福?心靈的安靜是最幸福的。古人曰﹕“安樂值錢多金錢不足貴” ﹐就是說人一生快快樂樂是最幸福的﹐並不是有錢就幸福。蘇洵曰﹕“唯天下之靜者乃能見微而知著”﹐這句話講靜能使人成事﹐《大學》曰﹕“大學之道﹐在明明德﹐在親民﹐在止於至善﹐知止而後有定﹐定而後能靜﹐靜而後能安﹐安而後能慮﹐慮而後能得……”古之聖賢爲何強調“靜”﹐因爲心靈安靜不僅能打通人的七經八脈﹐還能使人長命百歲﹐家庭和氣蒸蒸﹐事業蒸蒸日上﹐爲何人心靈安靜了有如此大的功效呢?因爲中華人民的根是“靜”字﹐以靜養生是人們通向幸福之門的必然之道。那麼“以靜養生”與“以德養生”有何關係呢?如何做一個心靈安靜的人?……通過以德養生的講述﹐使學員遠離抑鬱癥、焦躁癥、失眠﹐真正感受到壽從樂邊生的益處。
古人曰﹕“三歲看小﹐七歲看老” ﹐這句話是說嬰幼兒時期的成長決定人的一生﹐飲食亦然﹐明代李時珍的《本草綱目》曰﹕“飲食者人之命脈也” ﹐清代袁枚《隨園食單》﹐乃中華烹調之圣書……﹐常言道﹕“吃爲己﹐穿爲人” “病從口入” 子曰﹕“不時不食” “不多食”等等這些聖人之語皆是飲食的至理名言﹐說實在今人按方抓藥即可健健康康﹐可如今物性不良之事頻頻出現﹐如何防患于未然?通過中西方飲食文化不同規律講述﹐中國人怎麼吃才能遠離心臟病、高血壓、糖尿病﹐做到真正意義的以食養生。
人的有心理愛好﹐詩詞歌賦琴棋書畫﹐這是最高級的休息。蘇軾曰﹕“此心安處便是吾鄉” 。
譬如﹕心理喜愛讀古典詩詞的人﹐去公園玩的感覺和不懂古典詩詞的人不一樣﹐春天的“桃紅柳綠”﹐“兩隻黃鸝鳴翠柳﹐一行白鷺上青天” 使生活充滿了詩情畫意﹐若沒有這些心理愛好﹐遊園就是死氣沉沉的。
譬如﹕心理喜愛傳統戲曲的人﹐通過五音給大腦皮層按摩使五臟安靜下來﹐能達到最佳養生的效果﹐古人有“吟詩”“唱詞”之說﹐一唱解千愁﹐長期喜歡唱戲的人﹐也會遠離焦躁癥、失眠、抑鬱癥的。
譬如﹕心理喜愛琴棋書畫的人﹐常聽古琴、古箏﹐聲音古樸、不華麗﹐五音節有安撫神經的功效。
譬如﹕心理喜愛練書法畫畫的人﹐自古書畫家皆是長壽的﹐毛筆是一種藝術﹐焚香寫字畫畫﹐精力高度集中﹐有意境﹐常年用毛筆寫字畫畫﹐能使人達到全息的效果。
譬如﹕心理喜愛讀書的人﹐看書是最高雅的享受﹐是最好的休息﹐給自個安定﹐唯獨看書文字給人一種想像力﹐念書還可以增強人的記憶力……。
總之﹐有心理愛好的人能使人心曠神怡﹐精力精中﹐在全息中調節身心﹐人往往在這樣的愛好中不知老之將至﹐這才是真正的健康養生呢。

 

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