叶观澜老师简介
叶观澜老师
青年文化学者
安徽省大学生素质教育研究中心主任
安徽新华集团企业发展研究院院长
新华学院国学研究院院长
上海文汇出版社签约作家
中国朴道书院国学专家
著有历史散文《民国人物连连看》一书， 上海文汇出版社出版，全国新华书店发行，当当、卓越等网上书店均有售。
核心课程
《国学与领导者的智慧》
《国学与企业家的修养》
《徽商与徽商精神》
《易经智慧与领导哲学》
《老子—成功者的智慧》
培训风格
根植国学经典，阐发国学智慧，古今勾连，旁征博引，驻足时代，回眸千年，既有哲理的高度，又有大众的视角,融传统文化精神与时代事功需要于一体，让您感受传统文化独特的魅力及其在现代功业中的现实价值，将国学本身蕴含的学术、思想、智慧与现实需要的技艺、能力、精神结合在一起，道器法术，荟萃一堂。让观澜先生以“思想家头颅，史学家眼光，学问家的格调与品位”带您走进国学的天地，领略绝妙的智慧。
课程介绍
课程一：《国学与领导者的智慧》
一国之学问为治一国之所用，是谓国学。民国学者邓实先生一语中的，足见国学实乃治学也——小可治身心，中可治家国，大可治天下。治身心，修养也；治家国，方略也；治天下，境界也。然，无论修养、方略，还是境界，终不离智慧。是故，儒家曰，修心开智，佛家曰：心静妙显。妙也者，智慧矣。有鉴于此，开设此课。
内容提要：
诸子百家，皆有所本，贯通于理，各有所治。儒家所本，人伦耳，故曰伦理，好言礼乐，用于治世；道家所本，自然耳，故曰道理，好论有无，用于治身；法家所本，权势耳，故曰法理，好谈心术；用于治人；医家所本，中和耳，故曰命理，好称阴阳，用于治命；佛家所本，色空耳，故曰心理，好说无住，用于治心。可谓藏道显器，以道驭器，成有妙法，用有方术，皆天地之大智慧。本课程将从国学诸子经典中，透析四大智慧，一曰知己之明，二曰识人之智，三曰谋世之聪，四曰断事之慧。智慧及此，指导人生，则可安身立命；经营功业，则可王霸天下。一言以蔽之，为官之道，经商之道，处世之道，安人之道，皆不出此四者也。
课程大纲：
课程版块 | 课程目录 | 课程内容 |
前言 | 领导的角色认知 | 1、做好领导者的两大关键 2、身为领导者的两大弊端 |
课程 |
知己者明
| 1、知命而不昧命——了解自我 2、从命而不逆命——开发自我 3、造命而不唯命——提升自我 4、达命而不怨命——超脱自我 |
识人者智
| 1、《人物志》识人法 2、《冰鉴》识人法 3、识人五法 | |
谋世者聪
| 1、盛世乱象的根本原因 2、中国现代化的三大目标与五大任务 3、身为领导者应世之法 4、工商业人士应世之法 | |
断事者慧
| 1、诸葛亮断事四法 2、 曾国藩断事三法 3、邓小平断事三法 |
课程二：《国学与企业家的修养》
课程大纲:
课程版块 | 课程目录 | 课程内容 |
前言 | 慧根大者与之谈无 | 1、企业家的风度影响世界的温度 2、企业家的厚度决定企业的高度 |
课程 |
何谓王者风范
| 1、王者处世之道 2、韩非的三大忠告 3、孔子的治国九经 |
何谓修养
| 1、修养的定义 2、涵得住 3、养得起 4．修养的本质 | |
修己安人——修炼大格局
| 1、君子三修与精英三要 2、从楚王遗弓论王者格局 3、格局小者 易生两弊 4、格局大者 乃成大器 | |
修心正相——修炼好形象
| 1、相由心生——小人物的俗相 2、脸即灵魂——大人物的宝相 | |
人生四养
| 1、养德行 2、养节操 3、养性情 4、养辞色 |
服务领域
总裁班课程班；企业内训；公开课、大型论坛；
老师词章
水 赋
子曰：仁者乐山，智者乐水。山之巍巍，无一言而可极天；水之渺渺，居下位乃化沧海。然，山之德可见，水之智难窥。逢石则让，遇岸则走，与万物无所争，但天下莫敢与之争；居无常形，随机变化，于天地共存亡，故无物可以加诸害。因其至柔，而能制刚；以其善变，乃可长远。所以老子曰：“上善若水，水利天下而不争。”是以水育人，期人以谦和卑下之心，成就不朽之功业也。
09年秋于庐州
西安怀古
西北王气发，长安独繁华。临潼守险地，华山指天斜。文武丰镐业，汉唐帝胄家。边塞走胡马，关中血染沙。四围英雄冢，百代乱如麻。而今风水转，三秦柳可插。终南堪入画，蓝田能种花。拿我炎黄胆，再来育奇葩。豪情斗烈酒，事业正无涯。
2008年1月中旬于西安
读唐诗感悟人生赠于丹
少时习太白，狂放语不羁。豪言抒快意，沽酒当阔衣。纵横江湖上，去来两飘逸。及长慕岑适，大漠纵马驰。粗豪奔万里，竞日着铁衣。只手把一剑，肝胆愿赴死。而今喜王维，山野一书生。放眼堪入画，着笔景色深。春山识鸟性，秋色掩柴门。闲来一尊酒，对饮是故人。似无车马扰，梵香道可闻。
07年春对话于丹之后
咏史论人
漫道聪明能立身，计较圆滑堪误人。古今中外轮番看，大事总由笨伯成。
2009年秋于国学研究院