老子在《道德经》第六十四章中有这样的描述：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。是以圣人，欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。”
用梦贞注译的白话文所表达的意思是：“有所作为来源于空白的领域，治国安邦开始于未动乱之前。合抱之粗的树木，生成于稚嫩细弱的小苗。九层之高的楼台，起建于一篮一筐的累土。千里之外的行程，开始于脚踏实地的起步。因此圣人，追求众人不愿意追求的境界，不会看重众人认为难得之货，学众人不愿意学习的冷门，来弥补众人所遗漏的过失。这样做是为了万物自然的规律，而自己不敢妄为。”
如果爱因斯坦知道老子早在二千多年前的教导，他还会向明可夫斯基问“一个人怎样才能在人生道路上留下自己的闪光足迹” 这样的问题吗？
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