企业家的任务（如果还有使命的话）就是充分发挥这种机动力，尽情发扬这种生命力，来为企业、社会、国家乃至全人类谋求最大利益--幸福、和谐。要发挥这种机动力，要发扬这种生命力，首先必须要具足能发挥，能发扬这种机动力和生命力的能量和动力，也就是企业家所应具足的内圣外王之道。
因此，一言以蔽之，可以说内圣外王之道，是企业家发挥和发扬企业机动力和生命力的方法论和目的论。
个体的内圣之道：心理素质和生理素质的具足和培育。（心清净和身清净）
生理素质是事业和革命的本钱。
心理素质是生理素质的基础。
生理素质的不足，会影响事业和革命发展的过程和完成。
心理素质的目标，除了内证和外学的涵养和德识之外，是要解决如何多快好省地吃喝玩乐和人到中年的问题（生理上的早衰和心理上的"晚节"）。
生理素质的培育：大脑的开发和静坐。
心理素质的涵养：读书、音乐、大脑的开发和静坐。
身心的健康与和谐才是企业家的综合素质。
个体的外王之道：企业的经济效益和社会效应。
具足了健康与和谐的生理和心理素质的企业家，具足了内证与外学的涵养德识素质的企业家，也就是具足了内圣之道的企业家；对于个人的义务和责任，对于企业的使命和标的达成的共识，也就是对于企业的经济效益和社会效益的认同和完成。
企业的内圣外王之道：竞争与合作
企业的内圣之道：竞争，不断地提升内圣之道。
竞争从来只是手段，合作才是最终目的。
竞争是不断地提升自我内圣之道的过程和方法论，相互促进自他内圣之道的过程和方法论，是一种以宽容，和谐而完成经济成长，达到多快好省为人类谋求服务和幸福的方法论。而不是以武力垄断来扩充经济实力，达到占有再占有世界经济市场的目的论。
企业的外王之道：合作，共同促进他人的内圣之道。
当企业遵循内圣之道，由生存阶段提升至生活阶段之时，企业此时的成败利益也就不再全属于企业，也不是私人所能专有，而是归之于社会公器，影响所及是社会大众，身为企业主导者就不容许为利益而不择手段。
亦即所谓：凡有私利之心便不可，如依一事，须寻自家稳便处（公益行为，持久之道）。
也就是如《庄子》所说：窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存焉。
此时企业家，凡事须抱持以利益之心服务于众人之事。持此修养即是外王之道。
此时，君子需时也，安静自守，志须有发，而恬然将终身焉。也就是说企业家最终极的标的和真正的价值在于必然认为：为人民群众做出贡献乃是人生之最大幸福。这种人生观和价值观，把个人与企业的幸福与社会整体幸福真正统一而融和在一起。
这种崇高远大，济世安民的企业行为，就是企业的外王之道。
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