假如某年某月的某一天，有人突然问你：“你幸福吗？”你会怎样回答，反正我是会丈二和尚摸不着头脑，不知道如何作答。我想请问，您是指家庭幸福、工作幸福，还是生活幸福？因为幸福应当有着明确的范畴界定。
司马迁在《史记》中写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。不可否认，当今社会同样有很多人在追逐财利、为钱活着，对此《金瓶梅词话》中的《四贪词》早已提出了劝戒：“急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”且不说“金钱至上”导致的严重后果，财大气粗、腰缠万贯就一定幸福吗？我看未必，因为幸福的程度不能单纯以金钱的多少来衡量，正如芮成钢所言，“拥有飞机、游艇、别墅、雪茄未必就会幸福，幸福不能寄托在财富上”。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛有一个著名的需求层次理论：人有五个层次的需求，每个层次的需求存在着明显的边际效应递减规律，低层次的需求获得满足之后就会迈向更高一个层次。饥肠辘辘的乞丐突然得到了一个香喷喷的面包，他可能会很幸福；而如果把同一个面包送给刚刚结束饕餮大餐的沃伦·巴菲特，他可能会诧异地盯你片刻随后拂袖而去。为何会有如此大的差别？因为幸福的感觉跟人所处的需求层次以及获得的满足程度有关。
一个人有着博士的头衔，从事着一份令人羡慕的职业，不愁吃穿，不愁养老，也不愁房子车子和孩子，也许在旁人看来，他应该非常幸福。未必尽然，他可能正处于烦恼之中，为什么同期毕业的那么多人都处在比他更高的发展平台，比他生活得好很多。为什么会是这样？因为幸福是一种经过横向、纵向比较后的感觉。
如果你是企业的一名普通员工，忙得竟然忘记了自己的生日。当你的老板亲自给你送去蛋糕和鲜花，真诚地献上生日祝福的时候，你一定会感到无比幸福。但这种幸福感也许会随着接下来工作的不顺心而被慢慢冲淡，没有持续太长的时间。因为幸福感是阶段性的，甚至是以单次事件来衡量的。
曾有人问贝多芬：“你是否为失聪而一直痛苦着？”他说：“不，我很幸福，因为我还有健康的眼、鼻、嘴、手和脚。没有了耳，这只不过是仅仅失去了六分之一而已！”也曾有人问霍金：“难道您不为被固定在轮椅上而感到悲哀吗？”他的回答是：“我没有悲哀，相反，我确实很幸福，上帝对人都是很公平的，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却另外给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力。”经历了在旁人看来近乎悲惨的遭遇，他们为什么没有抱怨上帝的不公，反而感觉到非常地幸福呢？因为幸福是由每个人不同的思维方式决定的。
著名经济学家、中国经济界的泰斗——茅于轼老先生在接受记者涉及幸福感的采访时，竟丝毫没有涉及学术、成就与地位，而是动情地叙说：“幸福是50年前追求爱情的一次叩门，是50年后老伴身边的唠叨”。原来幸福可以如此单纯，如此简单，以至于把采访的记者感动得直想哭。
王石有着他自己的幸福公式：“幸福=快感+实现感+期望”。在他看来，幸福有三个层次：首先要有一种快感，接下来要有一种实现感，最后还要对未来有一种期望。而经过短短一段时间之后，近来他的幸福标准好象已经有所转变，几乎完全地偏重了第一个因素——所谓的“快感”。原来幸福的标准竟会变化得如此之快。
于丹在《论语心得》中说：“你感觉幸福就是幸福”。她认为幸福只是自我感觉，由自我的人生价值观决定。不同的人，有不同的人生价值观，自然对幸福的感觉不同。
记得有这样一句歌词——“你是幸福的，我就是快乐的”。可见还有很多人，他们的幸福是基于别人的幸福而言的。
在一期央视新闻频道《面对面》栏目中，面对记者董倩“您幸福吗？”的提问，2012年诺贝尔文学奖获得者莫言说：“我不知道。”如此的回答让董倩很是诧异，难道得了诺贝尔奖还不幸福？”
当然未必，因为人的幸福感是多种因素的交织，工作状况、收入情况、生存环境、精神情绪状态、身体状况、生活质量、人际交往、婚姻家庭状况、个人价值实现满意度等等，都是影响幸福感的基本因素，这些因素又会有强有弱、纵横交叉，而且因人而异、因时而异。因此，世上绝不会有另人满意的幸福指数评价体系，那种将以上各种因素赋予不同分值和权重、然后加权平均的幸福指数指标体系，也仅仅是设计者们自己的幸福参照系。
虽然每个人都有自己不同的幸福灯塔，但可以肯定地说，GDP增长带不来幸福，不断地重复建设也带不来幸福。
如此这般，不一而足。凭什么逢人便问：你幸福吗？
如果有人在马路上问我：“你幸福吗”？我肯定会回答：“我不姓福，我姓徐”。
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