我们一直在提倡“以厂为家”、“员工是企业的主人”等等，无非是为了强调“企业是家，员工要对企业忠诚”这么一种理念，但相比计划经济条件下企业大包大揽，自始至终的关注员工的生老病死以及近乎于“终身雇用制”这么一种用工形式来说，当前这种市场经济条件下还能再提这些吗？
答案显然是“不”！
前段时间听了人民大学教授（中国人力资源管理学科创始学者之一）付亚和先生的现场讲课，其中对有一段内容深有感触：
劳动合同本身有合同期限的约束，那也就是说属于短期契约的一种。既然企业不能全程对员工的职业生涯承担责任，那为什么要求员工把自己的整个职业生涯完全寄托在一个企业中呢？这显然不是一个对等承诺！
因此我认为：
正如企业的发展变化是曲线一样，随着市场行情的变化和企业自身管理的需要，组织架构和岗位编制都是在动态变化中的，任何不适应岗位需要的人在接受必要的培训后，都将面临着转岗和离岗的可能性？这对于员工来说是残酷的，也是现实存在的。
但是员工呢？他们的发展也是曲线的，他们在自己的某段黄金岁月里技能或管理水平达到了一个新的高度，此时市场接受度很高，外在的诱惑很多，而企业内在环境所能提供的发展空间相对有限或是不足，如果此时片面的强调“企业忠诚”，他们义无反顾的留了下来。那么当他们到了自身职业发展曲线的下端，而此时企业的曲线也出现了波动时，谁能对他们忠诚呢？谁又能对他们忠诚呢？？
这就是为什么会出现“职业经理人”的原因？“职业忠诚”已经成为企业在生产运营管理活动中特别强调的要素之一。
我们要求他们在从事职业工作的同时要对职业无限的忠诚，本身就是对企业忠诚的另一种诠释。
我对“企业忠诚”说不，并不代表着不认可“企业忠诚”，而是我们需要更理性的去看待“企业忠诚”。正如我们追求“一切为了客户”首先要从“让内部顾客满意开始做起”道理一样，是孰先孰后的问题啦！
那么如何做到“职业忠诚”呢？
借用于丹《论语》心得中关于职业化的一段文字来阐述我的思路：
“子曰：不在其位，不谋其政”。也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
我们老是说：年轻人要好好干，一个人干三人的活才好呢。认为这样是替领导分忧（这就是缺乏岗位描述的后遗症之一）。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
那么，在其位，怎么谋其政呢？
首先，是做事的原则。
孔子说过：君子对天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。道义，就是行事的原则和标准。
其次，是做事的方式。
孔子鼓励“少说多做“。做事要积极，说话要谨慎。“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。虽然不至于“祸从口出”，但是起码也是“言多必失”。
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔。
世上没有卖后悔药的。人一旦知道做错的时候，一切皆成定局，无法挽回。一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行动中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了！
我在现在这家企业做人力资源做了十二年，可以说既做到了“职业忠诚”，也做到了“企业忠诚”。归根结底，是因为我一直快乐的工作！快乐的生活！快乐来自于企业创造的良好工作环境和我自身心态的及时调整。
如果你自己都不快乐，你能提供快乐的产品和服务吗？呵呵
你想“忠诚”吗？请你给企业多做些快乐的事情，同时也请你的企业多做些让你快乐的事情啦！祝你工作开心，生活快乐！！
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