领导合理境界的四个维度

领导合理境界的四个维度





领导的合理境界有四个维度：



第一维度：修已安人。修已是基础，一切从修已开始。安人是目标。一个人只会修已不会安人，那他只配做隐士。而管理者应既会修己又能安人。修身以建立权威，又应用这种权威影响力来安人，使组织有序化。使自己能够顺其自然地成?组织中的控制力量，发挥领导作用。



第二维度：持经达变。所谓“持经达变”，一是“变不离经”，二是“权宜应变”。领导处於“持经达变”的境界，能保持企业的整体活力，并且这种活力确实建立在个人活力的基础上，而不是所谓的“每一个螺丝钉都按照标准发挥作用，整体就有了力量”的机械论。换言之，变与不变的处理得当，这样的领导境界才是合理的。



第三维度：曲而後全。在保持了对组织的控制之後，领导必须带领群体趋向目标。此时，领导者可以取直截了当，直趋目标，或以曲?直，迂回前进两种很不相同的风格。但实践证明，虽然两点之间的距离以直线?最近，但是要横渡一条水流湍急的河流，也只能是以某种倾斜的曲线来横渡，才是最省时省力的线路。因此以曲?直，曲而後全就是领导应处的合理境界。



第四维度：持中致和。古语云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中。”（人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一，实实在在地实行中正之道之意。）这十六字心经是中华民族文化的宝贝。其要旨就在於“执中”，也就是孔子所云的“过犹不及”。管理也只能在宽严相济中获得和谐。从而“允执其中”也就成?“尊道”的不二法门。正因?执中才能在阴阳两端的相互激荡中得到整体的和谐，於是领导持中致和应当是合理的境界。

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